Вот эту разницу в процентах — в два с половиной раза — тоже уже нельзя считать случайной, поскольку она получена на вполне репрезентативной выборке из сотен тысяч партийцев, а не всего лишь из сотен человек, как подсчитывались десятки процентов евреев среди высших партийных руководителей. Нет, она указывает на закономерность: действительно, российские евреи более охотно, чем население страны в целом, примкнули к правящей партии, став не просто лояльными, но активными проводниками политики большевиков.
С другой стороны, широкое участие евреев в советском и партийном аппарате вряд ли можно объяснить только двумя особенностями, отличавшими российских евреев до революции: высокой грамотностью (24,6% против 16,8% в целом по населению России в 1897 году[52]) и высокой урбанизацией, как полагают некоторые исследователи[53], [54]. Среди российских немцев грамотных тогда было еще больше (29,1%), и их концентрация в столице империи была намного выше еврейской; к тому же “урбанизация” в еврейских местечках несравнима с опытом жизни в большом городе (на память приходят злоключения Менахема-Мендля в Егупце и Одессе). Тем не менее грамотные и урбанизированные российские немцы в массе своей не приняли Советскую власть и не пошли к ней на службу, а евреи — пошли. Первые оказались ей чужими, а вторые — своими.
Так евреи связали свою судьбу в России с судьбой большевиков — оседлали тигра, о котором мудрая китайская пословица говорит: “Если едешь на тигре, будет трудно сойти”. В течение двадцати междувоенных лет, когда тигр уничтожал русское дворянство и интеллигенцию, переламывал хребет крестьянству, подавлял малейшее инакомыслие — но и строил заводы, и боролся с неграмотностью, — не было у большевиков более верных сторонников, чем советские евреи. В определенном смысле именно они — особенно молодежь — стали первыми “советскими людьми” задолго до того, как Программа КПСС провозгласила создание невиданной ранее исторической общности — советского народа. Лишь по неведению взялся Захар Прилепин защищать достижения сталинской эпохи от своих: в те времена евреи были такими же приверженцами советской утопии, как и он сам сейчас. Величие Сталина в понимании Прилепина — бесчисленные тонны чугуна и стали, десятки тысяч танков и боевых самолетов, каналы и гигантские гидроэлектростанции, “самая передовая в мире” наука и, конечно же, “небывалый расцвет литературы и искусства” — все это в немалой степени заслуга советских евреев, честно и плодотворно работавших на благо своей родины. Потому что у советских евреев — в целом, как у этнической группы — наконец-то появилась возможность обрести родину, а не мачеху в Стране Советов, которую строили они сами. Ведь, с какой стороны ни взглянуть, Советская власть была первой властью за долгую историю России, относившейся к евреям без предубеждения и дискриминации.
Поэтому, когда понадобилось ее защищать в Великой Отечественной войне, евреи проявили не меньший массовый героизм, чем русские. По опубликованным статистическим данным (несколько различающимся у разных авторов), из 19650 тысяч русских, мобилизованных во время войны в Красную армию[55], к безвозвратным потерям относят около 5750 тысяч — 29%[56], [57]. Среди евреев процент был примерно таким же: 434 тысячи мобилизованных[58] и около 140 тысяч не вернувшихся с войны — 32%[59], [60], [61]. Но была и разница: русские, украинцы, белорусы — вместе составившие 26 из 30 миллионов мобилизованных[62], [63], — умирали в эту войну не за товарища Сталина, а за свою родную землю, славянское гнездо, создававшееся их предками как минимум тысячелетие. У евреев-фронтовиков в России такой земли не было: они сражались именно за Советскую Родину. Их вела в бой ненависть к гитлеровцам, планомерно уничтожавшим всех евреев до единого, и надежда на счастливую жизнь в дружной семье советских народов после долгожданной Победы.
53
46 Шварц С. Антисемитизм в Советском Союзе (1918—1952), Нью-Йорк, изд-во им. Чехова: 1952 (http://www.litmir.net/br/?b=139256).
54
47 Резник С. Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А.И. Солженицына “Двести лет вместе”, 2005 (http://lib.rus.ec/b/194651/read).
56
49 Россия и СССР в войнах ХХ века. Потери вооруженных сил. Статистическое исследование (под общей редакцией Г. Ф. Кривошеева), М., ОЛМА-ПРЕСС, 2001 (http://lib.ru/MEMUARY/1939—1945/KRIWOSHEEW/poteri.txt#w05.htm).
57
50 Марьяновский М., Пивоварова Н., Соболь И. Книга памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом 1941—1945, том 8, М., Фонд “Народная память”, 2005 (книга частично доступна на http://books.google.com/books).
61
51 По максимальным оценкам, воевало 490—520 тысяч евреев; погибло на фронте и в плену около 200 тысяч: см. Арад И. Евреи СССР на фронтах войны с нацистской Германией (http://www.historicus.ru/639/).