|75| Илья Муромец з Добрынею называлися братеми. Как удумали ехать во чисто поле, обседлали они своих добрых конеи, как поехали гулять во чисто поле. И ездили три месяца, не нашли себе сопротивника, толки наехали во чистом поле — идет калика перехожеи, гуня на нем в пять пуд, шляпа на нем в девять пут, костыль у него десять сажен. Илья Муромец |80| стал на него наступать и хотел уведать силы богатырскои. И увидя каличищо прохожее Илье Муромцу: «Как спомнеши ты, мы с тобою в однои школе учились грамоте, а ныне ты на меня, калику, напущаеши, будто на некоево неприятеля, а тово ты не ведаеш, что во городе Киеве великая победушка учинилася. Приехал невернои силнои могучеи багатырь Идолище |85| нечестивое, глава у ево с пивнои котел, в плечах одна сажень, промеж глазами три четверти, глаза у него по осминои чаше, а ест он по быку семилетному, а пьет по котлу пивоварному. И велики князь киевски вельми запечалилъся, и о вас соболезнует, чтобы ты ево от такои печали повыручил».
|90| И нарядись Илья Муромец в калическо платье, идет прямо на княженецки двор и закрычал багатырским голосом: «Гои еси ты, княз киевскои, сошли мне, каличище прохожему, милостыню!» Увидя ево велики княз, как проговорит таковы речи: «Иди ко мне в полату, каличище, и тебя накормлю, и напою, и золотои казны на дорогу дам». И пошет калика в полаты |95| белокамяны, и стал у печи, поглядывал. Идолищо просит есть. И принесе ему быка целово зрослово да и жареново, как того быка и с косьем сожрал. Какое Идолище! Просил питья то Идолище, и принесли питья ему пива двенадцать мужиков великои чан, и взял чан за уши, и выпивше весь. Илья Муромец как проговорил: «Как была у моево батюшка собака обжерчива |100| и обожралась косьем, кобелищы тот здохнул!» Идолище не утерпел, и говорит он: «Ты каличище прохожее, почто ты меня раздражаеши! Мне тебя в руки взять нечево. Что ты, каков а у вас был Илья Муромец, я бы с тем поединок дал». — «Он де таков!» И хватил [с] себя шляпу, и ударил ево во главу тихонько, толко прошип стену у полаты. И взял туловище, |105| туда же выбросил. И за то Илью Муромца почтил дарами с похвалои и сильным могучим багатырем.
Сеи истории не вся.
25
СКАСКА О ИЛИЕ МУРОМЦЕ И СОЛОВЕЕ РАЗБОИНИКЕ
Как во славном было городе Муроме, в селе Карачарове, жил в нем, был в нем кресянин Иван Тимофеевич. У него было любимое детище Илия Муромец. И сидел он сиднем тритцат лет. И как минуло 30 лет, то он стал ходит и на ногах крепко ступат, и ощутил в себе силу великую, и зделал |5| себе збрую ратную и копие булатное, и оседлал коня своего богатырскаго. И приехал ко отцу своему и к матери, и стал у них просит благословении, и стал говорит: «Милостивои мои государ батюшко, Иван Тимофеевич, дажд мне благословение в Киев град богу помолится и кназю киевскому объявится». Отец и мат его дают ему благословение, и кладут на |10| него заклятие великое, и говорят такие речи: «Поежаи ты прамо на Чернигов град и, будучи под Черниговым, стоит воиско босурманское, что и сметы нет, и поежаи прямо на Чернигов и, будучи в пути, не делаи обиды и не проливаи крови христианскои напрасно».
Илия Муромец принел у отца своего благословение и поехал благополучно |15| в пут свои. И как поехал прямо из Мурома на Чернигов, и поехал на те грязи топучие, на мосты калиновые, при тои реке Смородине, и наехал на таборы разбоиничии. И увидели разбоиники Илию Муромца. И начали напускат человек по 10-ти и по 20-и. И стал Илия Муромец остонавливат коня своего богатырскаго, и вынимает ис колчана колену стрелу, |20| и накладывает на тугои улук. И пустил колену стрелу под землю, и калена стрела стала рват в косую сажен. Увидевши то, разбоиники испужалис, и собиралис во един круг, и стали говорит: «Государ ты наш батюшко, удал доброи молодец, виноваты мы пред тобою! И за нашу вину бери казны сколко угодно, и платиа тветнаго, и табуны лошеди сколко нада!» |25| Смотря на них, разбоиников, Илия Муромец усмехнувшис сказал: «Некуда мне деват, но если хотите вы живы быт, то въпрет не отъваштес етова и думат!»
И так поехал Илия Муромец в пут свои благополучно прямо на Чернигов град. И под Черниговым стоит воиско босурманскаго, что и сметы |30| нет. И хотят Чернигов град опустошит и божии церкви на дым пустит.