Если мы внимательно посмотрим на организацию общества и жизнедеятельности скифов, то без труда обнаружим, что они несколько отличаются от организации общества в Рассении. Организация общества и войска роднит их с казачеством. Казачество тоже было территориально разделено на: Запорожское (Нижний Днепр), Донское (по Дону), Кубанское (по Кубани), Терское (по Тереку и Сунже), Уральское (по реке Урал), Сибирское (по Тоболу, Ишиму, Иртышу и Оби), Енисейское (по Енисею), Семиреченское (Балхашское Семиречье), Забайкальское (в Забайкалье).
Причём это разделение было вполне естественным, а не административным. Каждое войско на круге выбирало себе атамана, точно так же как русы (скифы) выбирали себе князей. Сохранился у казаков и институт глав родов и волхвов, правда, в виде совета стариков. С тех далёких времён сохранилось у казаков ношение бороды, усов и лампасов на шароварах. Казаки, как и скифы, поголовно обучались военному делу и имели постоянные войсковые единицы. При случае могли выставить ополчение, обученное и организованное как регулярная армия.
Всё это говорит о том, что казачество является прямым наследником скифов, сохранившим все основные формы организации общественной жизни и быта. Единственное, что было утрачено, так это родовая организация общества, её сменила общинная станично-хуторская, которая в зачаточном состоянии также обнаруживается у русов (скифов). Вот с этой устоявшейся за тысячелетия организацией пришлось столкнуться новой империи, образовавшейся на территории нынешнего Ирана.
После ухода скифов из Северного Ирана, Малой Асии и Палестины Мидия и Вавилон вновь разгромили Ассирию и разделили её. Столица Ассирии город Ниневия был до основания разрушен мидянами. И если сравнить дань, собиравшуюся скифами, с этим варварством — то она была не более чем детским лепетом. Но на смену Мидии и Вавилону уже шла новая империя. С 558 по 553 годы до с.л. внук мидийского царя Астиага, перс по происхождению, Куруш (Кир) скрыто подготовил сильное войско и в 553 году до с.л. поднял восстание персов против мидян.
В 550–549 годах до с.л. он завоевал Мидию, затем Лидию. В 546–530 годах до с.л. персидское войско, возглавляемое Курушем, покорило Малую Асию, Вавилон и среднеазиатские княжества Маргиану, Бактирию, Согдиану и Хорезм. До венца мирового владыки ему, казалось, осталось совсем немного, всего лишь покорить русов и ариев (скифов). В 530 году до с.л. Куруш предпринял поход против южных весей Рассении, рубежи которых охраняли ассагеты. В ходе боевых действий Куруш применил коварство. Он форсировал Аму-Дарью и, продвинувшись на несколько переходов, построил лагерь, в котором оставил обоз и много вина, а сам отступил.
Войско ассагетов, возглавляемое молодым князем Сапаргаписом, овладело лагерем и перепилось. Здесь и нагрянули персы. Сражения почти не было. Кто пытался сопротивляться, тех перебили, а других взяли в плен. В плен был взят и молодой князь Сапаргапис, который вёл себя мужественно. Добившись у Куруша освобождения от оков, Сапаргапис выхватил у персидского воина нож и вонзил себе в сердце. Этот поступок говорит о том, что у русов и ариев было очень сильно развито чувство долга и чести. Позор попойки и поражения могла смыть только смерть.
Но Куруш недолго пользовался плодами победы. Мать Сапаргаписа Тамара (Томирис) быстро собрала новое ополчение. Это новое войско ассагетов в открытом сражении разгромило персидское войско. Куруш (Кир II Великий) был убит. Его голову ассагеты поместили в мешок и отослали персам. Так закончил жизнь человек, которого персы называли отцом, а греки считали образцом государя и законодателя. После этого сокрушительного поражения персы на некоторое время приостановили экспансию против русов и ариев (скифов).
После гибели Куруша (Кира II) Персию возглавил его сын Камбуджия (Камбис), который направил своё войско для завоевания в Египет, Карфаген и Эфиопию. Но походы в Карфаген и в Эфиопию не удались. А так как Персидская империя представляла из себя конгломерат различных народов, то после этих неудач в стране начались смуты. В Мидии власть захватил жрец Гаумата, поставивший себе цель возвратить власть в стране мидийской знати. Его власть упрочилась после того как Камбуджия (Камбис) умер в 522 году до с.л. на пути из Египта в Персию. В это время от Персии отделяется Маргиана.