Могли ли аланы и готы воспринять новую тактику и создать войско подобное гуннскому войску? Нет! Всадника, чтобы он мог действовать в лаве тяжёлой конницы и рубиться сносно мечом, можно обучить за несколько месяцев, и лошади здесь могут использоваться крестьянские. А чтобы научить всадника на скаку метко стрелять из лука, метать копьё и аркан, нужны годы упорного, целенаправленного, профессионального труда. Годы и десятилетия нужны для подготовки выносливых и быстрых лошадей. Поэтому гуннское войско и войско алан и готов друг от друга отличались, как профессиональная армия от ополчения. То же самое много позже произойдёт с полевым войском (Ордой) Рассении и их противниками.
Вывод здесь может быть один. Такое высокопрофессиональное войско, со столь продуманными способами боевых действий, могли создать и применить только высокоразвитые люди, а не дикие номады. Увидеть это при желании нетрудно. Но желания у западников явно не хватало тогда, не хватает и теперь. И если А. Марцеллин, обеспокоенный будущим империи, вынужден был констатировать, почему побеждали гунны, то К. Абаза вообще от этого ушёл, поэтому его книга «Герои и битвы», имеющая статус общедоступной военно-исторической хрестоматии, не имеет никакой научной военно-исторической ценности.
Это типичный образчик антирусской, западнической фальсификации прошлого. Таких хрестоматий, к сожалению, написано и пишется столько, что стоящие работы тонут в них, как в море корабли. Недалеко от него ушли и наши современные член-корреспонденты А.Н. Сахаров и А.П. Новосельцев. В этом как раз в значительной мере и состоит наша национальная трагедия.
Когда в IV веке с.л. разнотравные злаковые степи поползли на восток, аланы решили отвоевать у Рассении Южный Урал. Война началась в 360 году, а закончилась в 370 году с.л. полной победой гуннского войска. Причины победы с точки зрения вооружённой борьбы мы выяснили выше. Стратегия, тактика и боеспособность гуннского войска оказались на порядок выше, чем у алан. Частыми налётами гуннского войска тяжёлая конница алан была измотана, а применением метательного оружия и ударами клиньев разгромлена.
Аланы были вынуждены спасаться в горах и горных замках. Более того, племенное объединение семитов-булгар приняло старшинство гуннского войска. После этого «непримиримые» аланы, загнанные в горы и горные замки, уже не могли создать сколько-нибудь серьёзной угрозы гуннам, которые стали полными хозяевами степей Северного Кавказа от Каспия до Азовского моря. Отсюда понятно, что поход гуннов на запад — ни что иное, как ответ на агрессию алан. Не спасли алан и готы Германариха, с которыми они были в союзе.
Перед гуннами теперь за Доном встала Готская империя Германариха. Эта империя по ряду причин была хотя и обширным, но не прочным государственным объединением. Во-первых, она была этнически разнородной. Сами готы включали четыре сильных объединения-народа: острого-ты возглавляли всех готов; визиготы с гепидами на западе, а герулы (огерманившиеся сарматы) на востоке обеспечивали господство готов в империи.
Их подданными были в основном русы (склавины, росомоны, руги, словене и другие народы); анты, жившие в Северо-Восточных Карпатах; язиги — сарматское племя; часть вандалов, оставшихся в Дакии; тайфалы — германский народ, живший на реке Серет (союзник готов, но другого происхождения); карпо-дакийский народ на Нижнем Дунае, Пруте и Серете, воевавший в III веке с.л. с римлянами, будучи в союзе с остроготами. Таким образом, эта империя была построена на силе. Другого просто и быть не могло, потому что сами готы производительным трудом не занимались, а жили за счёт покорённых народов. Отсюда не было уважения к традициям других народов и соседей. Готы без симпатии относились ко всем, за исключением римлян.
Кроме того, остроготы около 350 года с.л. приняли христианство арианского толка, что ещё больше отдалило их от покорённых народов. Готы могли построить свою империю по классическому образцу на принципе их господства над покорёнными народами, как это делали китайцы, персы, римляне и т. д. Но они почему-то решили, что для удержания власти над столь большим количеством этнически разных народов им нужна новая религиозно-идеологическая система, которая бы объединяла их в одно целое.
Они, видимо, правильно поняли, что христианство является наилучшей идейно-религиозной системой, которая могла обеспечить сплочённость их государства. Не менее важную роль в этом деле сыграла семитская принадлежность готов. Именно принятие готами одними из первых христианства также указывает на их семитское происхождение. Раньше них христианство приняли семиты греки. Однако христианство могло скрепить эту империю только при определённых условиях, а их-то как раз и не было. Готы неверно определили степень готовности многих народов принять веру Христову.