Если мы хотим говорить по существу и уж тем более, строить стратегию, мы должны сказать об этом существе и причине - то есть о единстве, как о материальном факте, как об объективном факте существа его необходимости - то есть неизбывного присутствия и необходимой (объективной) роли, в самом мире и во всех его процессах. Но "мы" ведь не говорим об этом - хоть и уповаем на Отца и отсылаем к нему, но а чем он ценен в мире Матери...? Молчание ягнят... вот тогда они и становятся ягнятами... на заклание. Но а как же самим не плошать? Отец то ведь, за вас работу делать не будет - и уже говорил об этом, направит и поможет, чем необходимо - но делать вам - вы руки и ноги и собственная голова, в собственном союзе и целостности ...и вот этого, как раз и не отнять. Если мы хотим говорить о дальнейшем, мы должны говорить о Едином, о Вседержителе, об Отце и о единстве Мира - идее существа его, как идеи сущности Бытия Его... и Отца и Мира и человека и ...чего бы то ни было. И если мы хотим говорить о существе (материально) - мы должны наделить его, в равной мере и точно также, т.е. всеми приоритетами и значением и критериями - так же, как мы наделяем сегодня объективное, всеми его свойствами ...объективного (и это для начала и только для того, чтобы эти строчки появились и стали актуальными, сколько пришлось...). Что для человека сегодня объективность - ...это есть основа существа его "мира", это его "базис" понимания, представления и построения - всего... отношений, конструктива... Он для него практически абсолютен (т.е. выполняет собой эту роль) - так как замещает собой тотально всё и входит собой во все стороны человеческой жизни - для человека это основа его представлений о постоянстве и стабильности - это его фундамент и именно как общества (то есть для него, это ...и в том числе) и это есть норма. Так вот, в отношении единства и Единого, человек должен поступить аналогично и мало того, в связи с этим, эти его базисные свойства и критерии, они ещё и расширяются (практически буквально и тем изменяются) в сути своего значения, до реальности, данности (в неизбежности признания) и действительности, по отношению к форме и её существу, потому что... это основа самой объективности... - это норма. От чего отказался человек - от существа качества, от существа единства, к чему шёл - к осознанию существа единства - и в природе и в социальном мире, и в существе собственном - эти два "мира", друг другу не противоречат и не могут противоречить, а следовательно и себя, как человека - существо от вечности. Об этом в разных вариантах уже писалось и пушу об этом снова - так устроен мир и эта статья А.Дугина, тому лишь только подтверждение. Нет такой силы, что могла бы низвергнуть тот народ (как и человека), что является единым (целым) в существе своём. Что и провозгласила и утвердила собой и своей историей, Советская Россия, а именно - значимость и силу существа Единства, что и явилось основой достижения и свершения. Что вело народ этой России в Великую Отечественную, что дало им Победу - действительность существа этой Реальность - реальность единства и её значение в существе этого содержания - воплощение её идеалов в действительности окружающей его, но соответствующей ему самому в сути своей и из этого, происходила целесообразность практическая, (в достижении и применении) равенства, братства и справедливости, но ...живой, воплощённой в государстве и обществе, что и стало, и реализацией и приближением, к существу или жизненности начала основания и общества и самого государства - потому что государство, в любом случае - это люди и это прежде всего и из этого всё произрастает и... территории в последнюю очередь. То есть реальность воплощения соответствия существа того, что автор называет миром Матери - Высшему Миру, как и то что достижение этого, не только и не просто возможны, но и является необходимостью, основой самого общества и его Мира. Где его мир, равен в себе и не противоречит окружающему миру - т.е. окружающего человека Вселенной. Как и то что именно это - есть основа его, но уже Вселенского Закона.
Почему в "Элементарной книге" и писалось об основах, об элементе, нелинейности, процессах и пространстве и люди типа должны сами "дойти", по крайней мере так подразумевалось, что те в состоянии сделать выводы... соединить некоторые "вещи", соразмерить, соотнести и спроецировать... что то же они должны делать сами... ага, щас... - пошли... ждите дольше и дальше... Пока история палкой не пройдётся по головам, да по спинам, по бокам и прочим частям тела, до тех пор, никаких телодвижений и мыслей в голове не появляется - да и это... ещё не факт. Потому и появляются такие тезисы - "Протестантизм основан на религиозном "атоме"" - не на атоме, а на отдельности - а томизм, это уход от существа проблемы и самого (существа) вопроса отдельного - от единого - "атом" в таком случае, хорош тем, что "понятен" и есть приём ухода от существа постановки вопроса и его решения... как ни странно, но в том числе. Это попросту "манёвр" передислокации в желании выиграть время - но таковые попытки бесплодны. Кому то может показаться, что всё слишком усложняется, но действительность не терпит примитивизма. Примитивизм возникает от искусственности - искусственное упрощение и суть искусства состоит в выделении или ограничении восприятия, посредством привлечения внимания... - это подобность существу или, это есть только и просто лишь - подобие, отражение локальное. Реальность, это не есть примитивизм, потому что реальность и природа её, есть одно и она не отдельна - едина и потому сложна (и это как минимум, в попытке восприятия) и многомерна, и всегда и одновременно, вечна. Поймите, целостность, это всегда определённый род максимы - явленный в реальности - нравится это кому либо или нет - это реальность. А потому и с очень большим трудом, воспринимаю недосказанность, частичность, искусственность недопонимания, что приходится объяснять, казалось бы "понятные" и "очевидные" вещи (поэтому для меня и писать, есть наказание, что переносится с великим трудом) - что должны сами "дойти" - мы слишком хорошо думаем о людях... а они что говорят сегодня - что они никому и ничего не должны... И тем самым, совершают "маленькую" глупость, имеющую собой, в силу их природы, тотальное следствие - самоубийство. Что нам предлагают "теоретики" - отсечь тело (то есть читай сущность его или существо осознания его, как содержание, то есть... собственно вот это и отсекается) и... шагнуть - пойти в светлое завтра - сегодня - в мир Отца - теоретики СССР, поступили (как бы...) наоборот, то есть попытались обойтись без головы и результат - СССР, проиграло и его не стало. Собственно то же самое, утверждая это как "новое" знание, новую философию, политическую теорию и т.д., предлагает сделать и автор - результат, поверьте, будет тот же... Утверждать, что голова есть всё (или её пустая оболочка...) - это значит утверждать очередную ложь - или иначе и это как минимум, заниматься самообманом. А далее - что же тогда... и постараться убедить в нём всех остальных, так... и чем же мы отличаемся от...?
Человек проделал весь этот свой путь - вовсе не случайно и не просто так, и уж нельзя сказать, что он ему достался или стал доступен, так уж просто. Человек проделал этот путь, чтобы обрести опыт, чтобы обрести право... иметь его, в том числе и шанс на дальнейшее, и как минимум иметь свою летопись и историю жизни - летопись последовательности продвижения на своём пути - это его букварь - это его азы и основы. Он должен научиться его читать и обрести тем самым, и опыт распознавания соответственно, различения и опять же - синтеза знания, чтобы быть достойным его (и это также "задача" минимум). Он должен воплотить эти качества в себе и в обществе своём - это должно стать реальностью нормы, а чтобы стать этою реальность нормы, оно должно быть спроецированным во вне - на государство, стать нормой отношения, но общей, т.е. общемировой и межгосударственной - то есть единой нормой общественных отношений и миропорядка как такового - другого пути нет... и сколь не ищите. Прозвучат, казалось бы банальные слова, но посмотрите на них по новому - общество и общественные отношения, должны быть "построены" - или организовано, по соответствию существу основания Закона единого образа, но для того чтобы он стал действительным, он должен быть одинаков или быть равен существом своим, всегда и везде, т.е. и от самого верха и до самого низа и тем находить выражение и значимость свою и оправдание, в существе Единого Закона. И тем соответствием, как выражением высшей справедливости, значим и значителен для всех и в равной мере, и потому и не только по горизонтали. Но... в чём сложность, а именно в том, что сегодня его горизонт - это горизонт планеты. Но чтобы это случилось или стало возможным, человек прежде должен знать о нём - должен знать его - и содержание и смысл и цель, и метод, ...а на основании чего? Вот для этого и нужна ему его история и всё что она в себя вместила - а на основании чего ещё, ему это изучать и понимать? Поэтому и должен знать и понимать его и принимать его, как основу существа Мира во Вселенной, и в равной мере, собственного мира. Это основа согласия - основа стабильности его, взятая и почерпнутая из основы существа самого Мира - его "устройства" и строения самой Материи, потому что "устройство" материи, в своих принципах построении, то есть существо основы её Бытия, как процесс (т.е. "зеркало") - тождественно идее Мира или идее Бытия.
Поэтому и далее вполне закономерно возникает вопрос - "Свинополис Нового времени", но мы его поднимем на новую высоту - так вот рост этих "атомов"-человеков - рост сознания, самоосознания себя (существа) и места... по отношению, роль и прочее - есть необходимый отрезок времени и жизни, которую необходимо прожить - нравится это или как... Прохождение и происхождение осознание существа темноты в сознании, это есть определённый период в становлении, который невозможно избежать - это неизбежность... И это есть время Кали - Кали юга, это эпоха - это целая эпоха, через которую человеку нужно (было и есть) пройти, пусть он этого и ... с наименьшими, по возможности, потерями. И без существа Единства, этого Мира и человека, это невозможно понять - суть происходящего и почему она и это - т.е. эпоха и это тёмное время, существует - это есть объективная необходимость эволюции - что и есть (воплощённое) развитие. А вы говорите отбросить... - попробуйте...