"Все парадигмы политической философии Нового времени строятся в рамках фундаментальной модели политической философии Матери (титанизма), материи". То есть в русле изоляционизма и в попытке оправдать свою самость - самостоятельностью или (явлением) отдельностью. Мир или мир человека, общество современное нам, должно знать о существе материализма, о высших аспектах его или... о божественности материи, о существе начала её, о единстве мира, как о существе основания собственной природы и проделать определённую работу в этом направлении, читай совершить восхождение, взойти... это дорога и она не из одних умилений и приятностей состоит. Поэтому и в связи с абсолютизацией восприятия и мировоззрения посредством внешних форм - т.е. появления "философии Матери", как голема "титанизма" или искусственного оживления истукана - вследствие его появления и "развития" его существа - т.е. именно по этой причине Сократ и говорил в "Государстве", создавая образ "города свиней", некоего "свинополиса"... или общества людей, заинтересованных и сконцентрированных на создании притягательного образа и поддержание приоритетов этого общества в качестве нормы, привязанности в форме и телу, и усматривающих в этих внешних формах, т.е. в их отдельности, основание идеологических основ и поддержание основание логики построения этого общества, как человека мира, ориентированного на низшие аспекты материализма, т.е. несвободного и зависимого. Сократ то молодец, он это понимал и предвидел и понимал чем закончится, то есть с чем именно человек столкнётся и через что предстоит пройти - зато теперь, вы имеете положительный момент того, что вы наконец то приблизились к пониманию существа того, о чём говорил любимый ученик Христа в своём откровении - как к существу и причине того, что происходит с человеком - а главное, почему и как это происходит. Теперь же вы знаете, что кроется там за "деталями" частного и почему это что то, приходит незаметно... И это совсем не алармизм... спите дальше... и рождайте..., в смысле занимайтесь своими "делами". Цитата - "По сути, все наше образование, все наше общество, вся наша культура, вся наша политика построены на основании того, что гражданин и права человека являются главными принципами, что индивидуум есть мера вещей, что демократия - естественная форма политического устройства, что государство, конечно же, создано индивидуумами и, безусловно, является светским, а благополучие и благосостояние граждан, свобода торговли и свобода передвижения являются базовыми принципами политической системы". Всё верно и это естественно система и никак не иначе - образования, отношений и прочее... "естественный" результат - исторический, результат процесса, в том отношении, что "великий" и именно что в кавычках, приведший его, человека к ничтожеству своему и утверждающий и уверяющий его, т.е. человека - что он есть полное (почти "совершенное"), насколько это только возможно (как это нам совсем недавно и продемонстрировали наши доморощенные любители "свободы") - ничтожество и приведшее его, так сказать к всецелому и тотальному отделению или "изолированию" от мира (типа как бы "над", "победитель"...) - тотально и тотальное утверждение отдельного, как частного, но и как ...его ведущего начала (то есть практически буквально) - вот к чему всё это шло, к своему апофеозу, так сказать. То есть... отделив его по существу... - в самой голове человека или - само существо, от существа возможностей его, ну и как следствие и голову от тела. Вот вам и пример настоящего безумия (это всё равно, почти как попытка пересадить голову поросёнка - человеку, а какая разница в таком случае...? Вот вам и "свинополис"... в своём натуральном виде. То есть имеем одну из разновидностей этого варианта, реализаций которого и занялся автор, то есть сведением идеи существа мира, его начала к его форме или отделением существа его содержания от его единства. Попытка разделять... вот здесь - ничего нового - всё по старому, поэтому и "назад"-вперёд товарищи... как отражение существа ограниченности или существа "новой" природы догматизма.
"Современная наука полностью основана на демокритовском материалистическом принципе". Ну вот... наконец то добрались и до науки - единство в науке - сущность и причина основания её построений и признание осознания, но... - без упоминания существа (материально) единого, это нужно было очень постараться. То есть смысл в том, что об этом нельзя сказать, что это произошло "нечаянно". Только вот, но без него... - оно "голое", то есть без содержания - содержания нет. А каково оно и в чём суть его и смысл - всё что написано до того и выше, то есть и не только то, что здесь.
"Если мы не поймём, насколько революционными и авангардными были философские утверждения Нового времени, мы не сможем понять мира, в котором мы живём и те процессы, которые в нём протекают". Вот только... одно единственное слово здесь не упоминается - в качестве действительной причины происходящего и в мире и с человеком в его истории. Автор говорит об атомарности - но не говорит о существе, использует метод - но не говорит о цели - по существу, а если не говорит по существу, то и о целостности... а иначе, как же ей состояться и откуда ей взяться? О целостности и взаимосвязанности - необходимости существа его основания - откуда это возьмётся, тоже само собой? в том числе и о целостности (и единстве) и необходимости присутствия всех элементов его общества - используется логика, но как элемент отдельный, т.е. избирательно и локально, выборочно - автор этим пользуется и скатывается до уровня обыкновенного пользователя - он пользователь, хоть и старается "замаскироваться". А поэтому и именно по этой причине и не может предложить решения практического, а это означает, существенного или по существу, и метода практической - реализации существа этой - задачи в реальном мире человека - как это "связать" с ним и как это воплотить. Поэтому, единственно как только в усечённом варианте, "методом" отсечения "проблем" или ухода (от существа вопроса в догму, тем самым исключая самого человека) и возврата... (посредством локализации и самих "проблем" и как метод, т.е. теоретически-практический в воплощении существа и места, и самой власти и т.д. всё остаётся по старому, практически буквально). Но тем самым исключается главное... а вслед за этим и целые эпохи и исторические периоды, их смысл и содержание в цепи событий - и историю Советской России, историю большевизма в том числе, секуляризма в существе их взаимосвязи - исключая в том числе, место и существо самой Матери и материи как таковой и существо материальных процессов в обществе, читай социальные процессы. Тогда... "далеко" пойдём... - да близко остановимся, потому что идти некому будет и в прямом и переносном смысле. Но главное то, что тем самым исключается практическое значение существа качественного роста, в принципе... и остаётся тогда только задать вопрос - для чего и для кого это писалось, для "абстракции", для кого это важно? И для чего это и почему это важно - для того чтобы только "засветиться" и оставить "галочку" в зачёт, "место"... "значение" или ...?
Если мы не поймём, не примем и не будем учитывать, как минимум, существо идеи этого Мира, сущность его - Единого - по отношению к чему и относительно чего они были возможны - все эти действия и те сдвиги, что совершались - то мы не поймём вообще ничего, как и ни к чему не будем пригодны. Так как будем беспомощны в существе своём ...или бессмысленны и ...бесполезны. Собственно что сделал автор - по тому как он прошёлся по пути логики Бытия - к чему он пришёл и потому как завершена в своём действии и значении, сама задача - она превратилась в искусство... по искусно искусственному произведению отсечения сути, существа и причины в сознании человека и ...следовательно, превращается в рекомендацию того, как этим воспользоваться (то есть отсоединением головы от тела - как заблудить человека...) это печально и это как минимум. Автор призывает идти в прошлое, не желая принимать будущее, не желает признавать и говорить о том, что Отец - это Единый и это единство и это прежде всего, соединяющее в себе и абсолютное и относительное, как и то, что оно - единство - не прейдёт... А вот это игнорировать невозможно - это невозможно обойти и это та Преграда, через которую переступить невозможно и пройти через неё невозможно - ...не изменившись.
06-28-01-17