• iv ' i . ie С. 413 (цитирована Кормчая книга).
■'* ДЛИ, 1. С. 58. См. также: Ступим М. История телесных наказаний в России от ( у чебников до настоящего времени. Владикавказ, 1887. С. 11.
101 Краснов //. Исторические очерки Дона. I: От Разина до Булавина // Русская речь: ■Кури, литературы, политики и науки. СПб., 1881. С. 427; Кистяковский А. Ф. К вопросу...
329,552.
160 Московский вестник. 1860. № 11. С. 28.
163 На такое сожительство, как рассказывали, смотрели равнодушно, сечи оно всех устраивало, и сам законный муж склонен был говорить: «Не капуста — не вчерпают до- нуста», «Не малина — не объедят», «Какая была — такая и останется» (РКЖБН 3. С . 554).
209 Brailhwaile J. Crime, Shame and Reintegration. Cambridge University Press, 1989.
1 Перри Д. Другое и более подробное повествование о России // Чтения Импера-
Книга глаголемая Кормчая. Л. 376.
76 В среднем Санкт-Петербургская Духовная консистория (СПбДК) рассматривала от 300 до 400 дел в год, то есть дела, касающиеся супружеской жизни (включая разводы), составляют примерно 10 % от делооборота Консистории вплоть до 1770-х гг. В конце XVIII в. количество дел увеличивается до 600-650 в год, однако и доля бракоразводных дел и жалоб на «несогласную жизнь» и супружеское насилие также увеличивается и составляет уже порядка 25 %. Увеличение количества дел связано с увеличением населения Петербурга и очередным перераспределением функций между Синодом и СПбДК. В частности, увеличение доли бракоразводных дел и дел по супружескому насилию связано как с увеличением населения, так и с переподчинением всех проживающих на территории Петербурга СПбДК. По сравнению с предыдущими годами, когда знатные особы подавали жалобы сразу в Синод, с 1770-х it. наблюдается тенденция автоматически отправлять такие дела в СПбДК или в консисторию по месту проживания или службы.
77 Шишков С. С. История русской женщины... С. 557.