[1610 г.]
Самозванец вскоре объявился, на этот раз в Калуге, где со времен атамана Болотникова не иссякал бунтарский дух. Там ему предоставили лучший дом, туда спешили с юга новые казацкие сотни, а с востока татарские. Грамоты Самозванца достигли и Тушина. В них он призывал отряды, кои считал верными, оставить немедля Тушино и двигаться к нему в Калугу. То были последние жалкие потуги самозванческой интриги, поляки уже не верили Самозванцу и вели переговоры с собственным королем, из русских же изменников откликнулись немногие, лишь неугомонный князь Григорий Шаховской да князь Дмитрий Трубецкой возглавили поредевший двор царский, а атаман Иван Заруцкий принял командование над казацкими ордами.
Марина Мнишек по-прежнему пребывала в Тушине в роли пленницы, негласной, но не безгласной. «Счастие меня оставило, но не лишило права властительного, утвержденного моим царским венчанием и двукратною присягой народу русскому» — так писала она королю польскому, отстаивая свои мифические права на престол. Оставив свое обычное высокомерие, попробовала Марина возмутить тушинских казаков, для этого ходила в платье русском, с распущенными по плечам волосами по лагерю, приветствовала атаманов по имени, как знакомых старых, и обращалась с речью пламенной к высыпавшим навстречу ей казакам. Говорила о том, что истинный царь Русский Димитрий Иванович ждет их к себе в Калугу, что не сомневается в их верности, надеется с их помощью и по благословенью Божьему покарать изменников и установить мир в державе Русской, а после этого одарит он верных своих казной богатой. Не добившись успеха и здесь, Марина, переодевшись простым ратником, февраля 11-го бежала из Тушина в сопровождении одного лишь слуги и служанки. Снаряженная гетманом Рожинским погоня вернулась ни с чем. Марина отправилась в Дмитров, где ее верный рыцарь пан Са-пега, отступившись от Троице-Сергиевой Лавры, отбивался от наседавшего на него князя Михаила Скопина-Шуйского. Воз-
можно, мыслила Марина укрепить дух Сапеги и склонить его продолжать борьбу на стороне Самозванца, не преуспев в этом, она отправилась в Калугу к своему названому мужу. Жители калужские и войско, там собравшееся, приветствовали ее с восторгом.
В Тушине же начались разброд и шатания. Знатные изменники русские первыми отправились под Смоленск на поклон к королю польскому, казаки и немногие поляки отправились в Калугу, русские ратники разбрелись кто куда, дольше всех, до первых чисел марта, держались поляки, но и они ушли. Уходя, гетман князь Рожинский приказал зажечь Тушино, деревянный город сгорел дотла. Отягощенные богатой добычей и многими пленниками, среди которых находился и благочестивый Филарет, поляки двинулись к Смоленску. Молодой воитель, князь Михаил Скопин-Шуйский громил всех подряд, освобождая город за городом, уезд за уездом. Его отряды даже устремились вслед уходящему войску Рожинского и настигли его под Волоком Ламским. Там, в Иосифовом монастыре, в драке пьяной с подчиненными нашел свой конец честолюбивый князь Рожинский. Потеряв своего командира, поляки бросились врассыпную, но их почти всех порубили ратники русские.
Марта 2-го войска русские торжественно вступили в Москву. Жители московские восторженно приветствовали князя Михаила Скопина-Шуйского, витязя доблестного, и митрополита Филарета, страдальца за Землю Русскую. Не то Шуйские! Царь Василий Шуйский уже ревновал к славе своего двоюродного племянника, брат же его, Дмитрий Шуйский, бывший наследником бездетного царя, видел в князе Михаиле соперника в борьбе на царский венец. И вот апреля 23-го на одном из пиров жена Дмитрия Шуйского Екатерина, дочь презренного Малюты Скуратова, поднесла князю Михаилу чашу свином, после чего тому стало нехорошо, едва он доехал до дому, как у него хлынула кровь из горла, из носа, из ушей, даже из глаз. Через два дня князя Скопина-Шуйского не стало.
Очевидное злодейство возмутило народ русский, и первым в Рязани возмутился Прокопий Ляпунов, открыто при-
звавший свести Василия Шуйского с престола. И поляки ободрились гибелью непобедимого воеводы русского, король Си-гизмунд, по-прежнему стоявший под Смоленском, повелел своему гетману Жолкевскому идти на Москву, для того дал ему из сил своих две тысячи всадников, тысячу пеших ратников и всех поляков, вернувшихся из Тушина. Под Займищем июня 23-го Жолкевский встретил трехкратную русскую рать во главе с князьями Дмитрием Шуйским и Андреем Голицыным и разбил ее, так что Дмитрий Шуйский сам-един пешком в Москву вернулся.
Уже Жолкевский топтал копытами своего коня пепелище Тушина, атаман Заруцкий, объединившийся с Сапегой, стоял под стягом Самозванца в Коломенском, а от Каширы приступали рязанцы во главе с Прокопием Ляпуновым. В обстоятельствах сих, видя силу необоримую, Василий Шуйский июля 17-го согласился по доброй воле сойти с престола и принять в удел Нижний Новгород, сложил он регалии царские к ногам князя Мстиславского и переехал с женой молодой из дворца царского на свое старое подворье. Но народ московский не удовлетворился этим, справедливо видя в Шуйских корень всех бед своих. На второй день Захар Ляпунов вместе с князьями Засекиным, Тюфякиным и Мерином-Волконским ворвались на подворье Шуйского, связали его и поволокли в Чудов монастырь, где его насильно постригли в монахи. То же и жену его юную Марию, братьев же, Дмитрия и Ивана, посадили под замок. Никто не поднял голос в защиту Шуйских, один лишь неистовый патриарх Гермоген не признал пострижения Василия Шуйского и упорно именовал иноком нечестивым князя Тюфякина, произносившего слова обета. Еще Гермоген, будучи местоблюстителем престола Русского в междуцарствие, призвал собрать немедленно Собор Земский и избрать нового царя, указывал и на самого достойного и законного претендента — юного Михаила, сына благочестивого Филарета, внука почитаемой в народе за святую Анастасии, первой супруги царя Иоанна Васильевича. Но бояре рассудили по-иному и, вспомнив планы свои давние, положили предложить венец царский королевичу Владиславу, сыну короля
Сигизмунда. Надеялись они так прекратить смуту, устранить войска польские с Земли Русской, лукаво говорили о том, что Владислав обладает наследственными правами и на польский престол, и на шведский, так что в будущем возможно объединение держав этих под рукой одного монарха, царя Русского. Пока же назначили совет по типу опекунского, чтобы не оставалась держава Русская без присмотра и опеки. Вошло в совет по обычаю древнему семь бояр: Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Василий Голицын, Иван Романов, Федор Шереметев, Андрей Трубецкой и Борис Лыков.
Бояре начали переговоры с поляками во главе с гетманом Жолкевским, представлявшим короля Сигизмунда, и ровно через месяц после свержения Василия Шуйского, августа 17-го, подписали договор о возведении Владислава на Русский престол. На бумаге все выглядело хорошо: королевичу венчаться от патриарха по древнему обряду; Владиславу царю чтить святые храмы, иконы, мощи и все духовенство, церковных имений не отнимать, в духовные дела не вмешиваться; на Руси не быть ни латинским костелам, ни других вероисповеданий храмам, тех же русских, кто оставит веру православную ради латинской или иной ереси, казнить смертию; жидам не приезжать в Московское государство; не переменять древних обычаев, чиновникам и боярам быть одним русским; поместья и отчины неприкосновенны; Польше и Литве утвердить с державой Русскою вечный мир; жителей из одного государства в другое не переводить; торговле между обоими государствами быть свободной; королю немедленно вывести войско из всех городов русских, королевичу же иметь с собой не более пятисот поляков; всех пленных освободить без выкупа; дочери воеводы Сандомирского Марине Мнишек ехать в Польшу и впредь не именоваться царицей Московскою.