Первым послушанием – стала работа на свечном производстве. Пожилой монах и его молчаливый бородатый помощник прокручивали на барабанах нити через расплавленный воск. Отделяли их, разрезали нагретым тесаком и я их «катал» в какой-то ткани, чтобы они распрямились.
– Что привело в монастырь? – поинтересовался пожилой отец Симеон.
– Я… в общем я, слышу голоса.
– Это бес.
– Мне уже сказали.
– У игумена N, много на эту тему, читал его?
– Нет, не читал.
– Я принесу завтра, у меня есть его книги и записи на дисках.
– Спасибо.
Отец Симеон был очень благодушный, из тех людей, которые к себе располагают так, что через пять минут, кажется, вы всегда были знакомы. На его вопросы я отвечал невпопад, из-за голоса в голове не мог разобрать, что говорит отец Симеон. Бес мобилизовал все силы и говорил очень громко, из-за чего реальный мир доносился откуда-то издалека. Я старался кивать отцу Симеону, чтобы показать, что слушаю, не обидеть его, жалея, что не могу порой разобрать его слов. Странно, что такие самобытные люди, ушедшей эпохи, ещё остались.
Мы слушали игумена N, я с удивлением слушал про одержимость и беснование: «Вербальный псевдогаллюциноз, один из характернейших симптомов шизофрении, катаплексия предсказаний. Дух использует прессинг на контактера – псевдохаризматическую тактику, явного детерминирующего процесса (разрушение и искажение реальности, снижение всей психической деятельности). Абсанс – отстутствие, выключение сознания, перемежающейся амнезии – фрагментарной потери сознания, синдром двойного сознания. Тактильные псевдогаллюцинации (сенестопатии) – фантомные, ложно ощущаемые в теле вибрации, ползание по телу, иногда под кожей непонятных существ. Высший психический автоматизм в идеаторной форме – «вынужденное мышление, внушенные подставные мысли, наплывы мыслей, повторение мыслей, слышание эхо, вытягивание мыслей. Сиддхи – методы приобретения паранормальных способностей известные в индуизме, буддизме, ламаизме, а также в оккультизме любого типа, сводятся к тому, чтобы наладить связь с «параллельными» существами. «Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволил открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий, совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее. Часто они ошибаются; весьма часто лгут и неясными провещаниями приводят в недоумение и сомнение. Иногда же они могут предвозвестить событие, которое уже предназначено в мире духов, но между человеками не приведено ещё в исполнение».
Как по мне, так это скорее связано с их способностью быстро перемещаться на большие расстояния. Удивительно, оказалось эта тема исследована и даже подобраны определения состояний. Вряд ли в свечной от меня была польза, скорее меня туда поставили, чтобы отцы понаблюдали за мной.
Первой прочитанной книгой в монастыре стала брошюра игумена N. Отец Симеон порой удивлённо смеялся над героями своих историй будто сам слышал об этом впервые, что невольно вызывало улыбку и у меня, хотя я часто терял суть повествования. В такой тёплой атмосфере я провёл неделю. После чего меня поставили помогать поварам в трапезной. Странно, что человека с голосами они подпустили к еде – что если я её отравлю крысиным ядом. Там послушались монахи, послушники и трудники. Один из поваров – пухлый, с рыжими длинными волосами и козлиной бородой докапывался до меня каждый день. Началось всё с того что я отказался от рыбы, будучи вегетарианцем:
– Почему ты не ешь рыбу?
– У меня свои убеждения на этот счёт.
– Ты что считаешь себя лучше Бога?
– В смысле? Не понял?
– Спаситель с учениками ловил и ел рыбу, а ты что лучше Христа? – я не сразу сообразил, что Спаситель и Бог это одно и то же.
– Слушай, отстань от меня, это моё дело, что мне есть, а что нет.
С того разговора он приставал по малейшему поводу, высказывая всё вроде бы без мата, но с явной злобой. Человек я здесь был новый, и трясти его с порога не имел ни желания, ни сил. Просто не расценивал его как угрозу, от слова «совсем». Каждое утро мы собирались в семь утра, все раскачивались, пили чай и приступали к чистке овощей, рыбы и непосредственно готовке. В одно такое утро, не помню что стало поводом, полутораметровый-хоббит отец Панкратий, мастер панчей, удачно подшутил над Александром. Все посмеялись. Александр подошёл ко мне и озвучил манифест: