См.: Йазди 2008, с. 133-139; Шараф-хан 1976, с. 92; Гумилев 19926, с. 439-440.
489
См.: Босворт 1971, с. 99-100; Лэн-Пуль 1996, с. 366; Рыжов 2004, с. 111.
490
Согласно известной "Надписи Тимура 1391 г.", численность его войск достигала 200 или даже 300 тыс. чел. [Миргалеев 2003а, с. 19, ср. Григорьев, Телицин, Фролова 2004, с. 18].
491
Йазди 2008, с 140-141; Миргалеев 2003а, с. 17-18.
492
Йазди 2008, с 141-142; Миргалеев 2003а, с. 18-19.
493
Подробности битвы см.: Йазди 2008, с. 147-150; Сафаргалиев 1996, с. 412-414; Миргалеев 2003а, с. 22-26.
494
Йазди 2008, с. 149-150. Кунче-оглан впоследствии принимал участие в битве на Тереке в составе войск Токтамыша [Йазди 2008, с. 197]. По сообщению Мирхонда, Кунче-оглан бежал от Тимура к Токтамышу лишь накануне битвы на Тереке в 1395 г. [см.: Миргалеев 2003а, с. 32].
495
Ибн Халдун [СМИЗО 2005, с. 278-279]. Известны монеты "Султана (правосудного) Бек-Пулад-хана" 794 г. х. (1391/1392 г.) [Савельев 1865, с. 133-136]. По мнению М. Г. Сафаргалиева, в том же 1391 г. Сараем овладел Тимур-Кутлуг, вскоре выбитый оттуда Токтамышем [Сафаргалиев 1996, с. 416-417].
496
См.: Федоров-Давыдов 1973, с. 157; Миргалеев 2003а, с 28.
497
Известно, что Таш-Тимур в дальнейшем участвовал в войне Токтамыша с Тимуром в качестве ханского военачальника и вместе с тем чеканил в Крыму монету с собственным именем [Савельев 1865. с. 298-301; Смирнов 2005, с. 142-143]. По мнению И. М. Миргалеева, Таш-Тимур, до конца остававшийся верным Токтамышу, после разгрома Бек-Пулада унаследовал его пост в ханской армии [Миргалеев 2003а, с. 281.
498
См.: Трепавлов 2001, с. 75-76.
499
См. подробнее. Почекаев 2006б.
500
См.: ал-Аскалани, ал-Айни [СМИЗО 2005, с. 325, 373].
501
См.: Сафаргалиев 1996, с. 418-419, Миргалеев, Нуранеев 2003.
502
Йазди 2008, с. 193; Сафаргалиев 1996, с. 419, Камалов 2007, с. 90.
503
О битве см. Йазди 2008, с. 196-198; Грумм-Гржимайло 1994, с. 126: Миргалеев 2003а, с. 29-34.
504
Ибн Арабшах [СМИЗО 2005, с. 341]; Руссев 2005, с. 98-99.
505
Йазди 2008, с. 199-204; см. также: Мурзакевич 1837, с. 56-57; Воскресенский 1999, с. 25-28; Филюшкин 2003. с. 364-366. Е. Ю. Гончаров, опираясь на данные нумизматики, полагает, что нашествие Тимура причинило не столь уж сильный ущерб Золотой Орде, и причины ее политического и экономического кризиса следует искать в действиях внутренних противников Токтамыша, периодически отторгавших от его владений различные уделы [Гончаров 2004, с. 194].
506
Согласно Йазди, Тимур, возведя Койричака на трон в Сарае, "дал ему царские доспехи, золотошвейную шубу и золотой ремень" [Йазди 2008. с. 198], что свидетельствует о вассалитете одаренного им золотоордынского владетеля [см. напр. Юзефович 2007, с. 91].
507
В летописях поход Ентяка датируется то 6903 (1395), то 6907 (1399) г В. А Кучкин убедительно доказывает, что захват царевичем Нижнего Новгорода и ответные действия московских войск имели место в 1395-1396 гг., а не 1399-1400 [Кучкин 2001, с 220-224].
508
Йазди еще под 1404 г упоминает Таш-Тимура среди потомков Чингис-хана. находившихся при дворе Тимура [Йазди 2008, с. 335, 342].
509
Ибн ал-Фурат, ал-Аскалани [СМИЗО 2005, с. 267, 3271. По мнению В. Д. Смирнова, в трудах арабских авторов присутствует путаница, и следует отдать предпочтение сообщению ал-Айни о том, что не Токтамыш осаждал Кафу в 1397 г., а его противник Идигу годом позже – в качестве отмщения за поддержку генуэзцами Токтамыша [Смирнов 2005, с. 143-144]; см. также: ал-Айни [СМИЗО 2005, с. 374] Однако, на наш взгляд, речь идет о двух разных осадах, поскольку сообщение о войне Токтамыша с итальянскими колониями присутствует также и в Никоновской летописи: "Того же лета царь Тахтамышъ Болида Орды воевалъ Поморскiа грады" [ПСРЛ 2000б, с. 167].
510
ПСРЛ 2000б. с. 167. Карамзин 1993, с. 92.
511
См.: Черкас 2007, с. 145.
512
ПСРЛ 2000б, с. 172. См. также: Греков 1975, с. 225-228; Асиновский 1997; Почекаев 2006б, с. 217-218.
513
ПСРЛ 2000б, с. 173, Греков 1975, с 230-231.
514
ПСРЛ 2000б, с. 173-174; Карамзин 1993, с. 95-96; Сафаргалиев 1996, с. 433-435.
515
См.: Миргалеев 2003, с. 147-148: Маслюженко 2007, с. 86-87. Правда, уже с 1410-х гг. во главе этого владения стояли не Туга-Тимуриды, а Шибаниды.
516
Согласно Ибн Арабшаху, "дошло до того, что они сразились между собой 15 раз; (причем) раз тот одержит верх над этим, а другой раз – этот над тем" [СМИЗО 2005, с. 340].
517
Йазди 2008, с. 342; Клавихо 1990, с. 143.
518
Ибн Арабшах сообщает. "Пятнадцатое сражение было не в пользу Идику: он был разбит и рассеян, обращен в бегство и прогнан. И погрузились он да около 500 из его приближенных в море песчаное, которого никто не знает. Токтамыш стал единодержавцем в царстве, и очистился для него Дешт-Берке, но при всем том он жаждал известий об Идику и делах его да очень желал собрать сведения о том, как он погиб в песках своих.
Так прошло около полугода; исчезли след его из глаз и молва о нем с языков…". [СМИЗО 2005, с. 341].
519
Русские летописи сообщают о том, что Токтамыш погиб в Сибири от рук Шадибека [ПСРЛ 1843, с. 109; ПСРЛ 1977. с 94: см. также: Миргалеев 20036, с. 148]. Согласно сообщению Ибн Халдуна, Токтамыша убил Тимур в 1395 г. [СМИЗО 2005, с. 279, ср. с ал-Кадкашанди СМИЗО 2005, с. 289], ал-Аскалани утверждает, что хан был убит Тимур-Кутлугом в 798 г х (1395/1396 г.), однако под следующим годом уже упоминает о сражении Токтамыша с генуэзцами [СМИЗО 2005, с. 326-327; см. также: Смирнов 2005, с 143]. Ибн Арабшах сообщает, что Идигу выследил и убил хана [СМИЗО 2005, с. 341-342; см. также: Фахретдин 1996, с. 1091. Версия о гибели Токтамыша от рук Нур ад-Дина, сына Идигу, носит более легендарный характер: она содержится в эпосе "Идегей" [Идегей 1990, с. 168- 180]. Версия Муин ад-Дина Натанзи и в данном случае стоит особняком, по его сведениям, Токтамыш "умер естественной смертью в 800 г. х. (24 сентября 1397 – 12 сентября 1398 г.) в пределах Тулина" [Муизз 2006, с. 262; ср.: Греков Якубовский 1998, с 281; Миргалеев с. 148].
520
Родословная 1958, с. 44; Идегей 1990, с. 17. См. также: Трепавлов 2000, с. 64, 86-87; Маслюженко 2004. Естественно, подобная генеалогия должна была создать Идигу имидж последовательного борца за распространение ислама в Золотой Орде: сведения о его "просветительской деятельности" имеются и в различных исторических сочинениях [см.: СМИЗО 2005, с. 343; Клавихо 1990, с. 143; Барбаро 1971, с. 140], а также легитимировать его претензии на высшую (хотя и не монаршую) власть над Золотой Ордой. Князья Юсуповы, потомки Идигу, выводили его родословную (опять же через "Кутлукая") от некоего "Магамета", который "был… в Дамаске царем" [см.: Vasary 1995. р. 736-737].