Выбрать главу

Действие металлических материалов, помимо суггестии, которую в реальной жизни никогда нельзя исключать, можно объяснить с точки зрения металлотерапии (и акупунктуры); эффект от растительных материалов – ароматом, радиоактивностью, митогенетическими радиационными излучениями.

Бруно Грёнинг (1906-1959) вкладывал своим пациентам в руки шарики, которые он скатывал из станиоля или фольги от сигаретных пачек. Прежняя, раскатанная из олова тонкая, как бумага, станиоль сегодня почти полностью заменена более дешевой алюминиевой фольгой. Тем не менее оба материала – олово и алюминий – обладают особыми качествами, и Грёнинг инстинктивно почувствовал, что их можно целесообразно использовать. Станиоль из олова хорошо накапливает и хранит всякое электричество и, наверное, также флюиды. Из олова сделан покрывающий слой лейденских банок, в Китае хранят чай в небольших контейнерах из оловянной фольги[72], а в США гомеопатические препараты – в склянках, выложенных оловянным станиолем![73]

Алюминиевая фольга, которую доктор юриспруденции Курт Трамплер (Грефелинг, возле Мюнхена) рекомендует использовать как приемную антенну[74], активируется земляными лучами, чернит фотографическую пластину и таким образом служит индикатором теллурической эманации[75].

Реликвии

Но вместе с тем проливается также свет на происхождение повсеместной и постоянной веры в реликвии. Она заходит так далеко, что люди, желая хоть как-то улучшить свою жизнь, стараются прикоснуться даже к их копиям, которые, правда, иной раз выдаются за подлинники!

Хлороз жемчуга

Сюда также относится полученное эмпирическим путем знание, что жемчужины теряют свой блеск, если жизненная сила того, кто их носит, ослабла, и что они снова обретают свою прежнюю красоту, если затем их начинает носить совершенно здоровая женщина. Для устранения хлороза жемчуга восточные вельможи нанимали высокооплачиваемых носителей жемчуга. Недавно в Чикаго открылась самая настоящая «больница для жемчуга»[76].

Больцианизм

Кроме того, вышеназванная категория носителей ода (т. е. изделий из соответствующего материала) проливает свет на возрожденный шведским пастором Фридрихом Августом Больциусом (1836-1910) и по его имени названный древнехристианский метод лечения – больцианизм. Он заключается в ношении пациентом предметов одежды целителя (см.: Мф. 14:36; Лк. 8:44; Деян. 19:12).

О телепатии

Широкое распространение телепатия получила после 1930 г. благодаря исследованиям, проведенным доктором философии, профессором Джозефом Бэнксом Райном (род. 1895), и научно подтвержденным сериям экспериментов доктора философии и медицины, профессора, директора открытого в 1950 г. во Фрайбурге-им-Брайсгау Института пограничных областей психологии и психогигиены Ганса Бендера (род. 1907). Эти исследования проводились с использованием статистических методов при содействии зоопсихолога, профессора Мак-Дугалла (1875-1938) в лаборатории парапсихологии Университета Дьюка в Дареме (штат Северная Каролина)[77].

Теоретически она возможна

Но даже если бы не было этих экспериментов, теоретические рассуждения, обнаружение «мозговых лучей» и повседневные наблюдения подтвердили бы существование телепатии! Что касается теории, то в 1922 г. специалист в области физической химии, доктор Пауль Вагелер (Аддис-Абеба) изложил свою точку зрения:

«Мне как физику существование электромагнитных мозговых волн, выступающих в качестве сопутствующего явления при перемещении атомов в мозге одного человека и резонансе в восприимчивом мозге другого человека, т. е. реальный факт внушения мыслей, представляется само собой разумеющимся, как дважды два – четыре.

Если бы не было известно случаев передачи мысли, то следовало бы попытаться их разыскать. Ведь с физической точки зрения, она должна существовать при благоприятных условиях, каковыми всегда являются сила “передатчика” и отсутствие мыслей у “приемника”»[78].

В декабре 1929 г. в суде г. Лейтмерица (Чехословакия) проходил процесс над телепатом и ясновидцем Эриком Яном Хануссеном (настоящее имя – Гершманн Штайншнайдер; 1889–1933). Прокурор спросил эксперта, профессора Оскара Фишера, психиатра из Пражского университета: «Не кажется ли Вам, что своими представлениями Вы несете в народ суеверие?» На это эксперт ответил: «Раз уж Вы меня об этом спрашиваете, то я должен Вам сказать: гораздо большее суеверие отрицать, что телепатия и ясновидение существуют»[79]. В ходе этого, продолжавшегося несколько недель процесса в качестве свидетелей в защиту подсудимого выступили многие известные и влиятельные лица. Сам подсудимый настолько удачно решал труднейшие задачи, ставившиеся в зале судебного заседания, что трибунал под председательством доктора Роберта Шалека в оправдательном приговоре удостоверил: «Суд считает вправе сказать, что подсудимый располагает загадочной силой ума, ибо его воздействие подтверждается многочисленными, заслуживающими доверия свидетелями».

вернуться

72

Yutang, Lin. Weisheit des lächelnden Lebens. S. 254. Stuttgart-Berlin, 1938.

вернуться

73

Surya, G. W. Homöopathie, Isopathie, Biochemie, latrochemie und Elektrohomöopathie // Bd. VIII der Sammlung «Okk. Med.». S. 37 f. Berlin-Pankow, 1923.

вернуться

74

Trampler, Kurt. Gesundung durch den Geist. München-Planegg, 1953.

вернуться

75

Dobler, Dr. Paul. Physikalischer und photographischer Nachweis der Erdstrahlen. 1934; Winckelmann, Joach. Ein Beitrag für Strahlenforscher // Neue Wiss. 1956, 4. S. 122 f. Oberengstringen bei Zürich.

вернуться

76

Schrödter, Willy. Lithotherapie // Erfahr. hk. 1957, 5 [Mai] S. 221 f. Ulm / Donau; Fühner, H. Lithotherapie. Ulm / Donau, 1955. Karl F. Haug Verlag.

вернуться

77

Gerster, Dr. Gg. eine Stunde mit… // Aus der Werkstatt des Wissens I (UUstein-Buch Nr. 73). S. 66 f. Frankfurt/M. 1956: Pritsche, Dr. Herb Tierseele und Schöpfungsgeheimnis. S. 67, 228. Leipzig, 1940; Rhine, J. B. Neuland der Seele. Stuttgart, 1938; Rhine, J. B. The Reach of the Mind. New York, 1947; Die Reichweite des menschlichen Geistes. Stuttgart 1950. – Rhine, J. В.: New World of the Mind. New York, 1954. Ringger, Dr. Peter. Parapsychologie. Die Wissenschaft des Okkulten. S. 33. Zürich, 1957.

вернуться

78

Von Klinckowstroem, Graf Karl. Yogi-Künste // Sammlung Die okk. Welt, Nr. 99. S. 31. Pfullingen/W. 1922.

вернуться

79

Hermann, Dr. H. Albert Einstein über Parapsychologie // Neue Wiss, 1955, № 8–9 [August/September]. S. 280. Oberengstringen bei Zürich.