Почувствовав какое-либо недомогание, которое с ходу воспринимается как метафизическое заболевание, больному первым делом следует проверить свое физическое состояние. После этого, как правило, отпадает необходимость дальнейших исследований.
Несколько известных мне случаев с больными, которые жаловались на вампиризм, оказались обычной анемией или другими болезнями, приводящими к потере жизненных сил. По крайней мере одно заболевание явилось прямым следствием попытки достичь состояния высшей духовности путем длительного голодания.
Мания преследования — это не более чем слабоумие, отягченное множеством страхов.
Восточные дыхательные упражнения причинили немалый вред западным поклонникам такого рода гимнастики, и вовсе не тем, что открыли им «чакры» или стимулировали «кундалини», а тем, что нарушили ритм работы организма.
Для каждого человека характерна нормальная частота дыхания, которая может нарушаться при эмоциональном возбуждении, или физических нагрузках, или заболевании, но когда причиной подобного нарушения становится разум, а естественным процессом дыхания начинает так или иначе управлять воля, результат подобных занятий обычно выливается в нервное расстройство.
Еще большую опасность в сравнении с дыхательными упражнениями таят в себе стресс и напряженное состояние, к которым приводит усиленное стремление человека сосредоточиться и медитировать, когда его характер не соответствует подобного рода занятиям. Отчаянно пытаясь достичь возвышенных духовных состояний, о которых сообщается в учебниках или рассказывает восточный учитель, ученик постоянно переходит от надежды к отчаянию, что крайне отрицательно влияет на его нервную систему. Результатом таких упражнений обычно становятся галлюцинации.
Одна энтузиастка, несколько недель позанимавшись йогой, с гордостью заявила мне, что она достигла космического сознания, вошла в абсолют и победно водрузилась на его вершине. Когда же в ее общине объявили, что могут наделять своих членов сознанием абсолюта, конкурирующая организация тотчас пообещала своим сторонникам сознание суперабсолюта. Тогда третье общество, чтобы не остаться в дураках, предложило в качестве особой приманки сознание удвоенного абсолюта. Поскольку ни одно обещание не могло быть исполнено, то обещавшим не было никакого смысла сохранять в этом вопросе хоть какую-то сдержанность.
В моем собрании хранится несколько историй болезней с описанием полного внутреннего беспорядка, вызванного развивающими упражнениями, и только в одном случае причиной нанесенного организму вреда было перевозбуждение психических центров. Неприятность эта случилась с одним мужчиной, который в течение двадцати лет занимался йогой, не позаботившись о том, чтобы привести свою физическую и эмоциональную сущность в гармонию с дисциплинами йоги. Он не понимал, насколько губительно бывает выполнять эзотерические упражнения для совершенствования и при этом не бороться с присущей ему злобностью и тяжелым характером. Учитель-индус, ставший невольным участником этой трагедии, был честным человеком, обладавшим глубокими знаниями, он просто не понимал западных людей. Ему и в голову не приходило, что ученик может стремиться развить свои духовные способности, даже не пытаясь по мере духовного роста избавляться от личных недостатков.
Средний метафизически настроенный человек застрахован от серьезных последствий увлечений такого рода недостатком терпения и целеустремленности. Он прилежно изучает систему дыхания, и, если через несколько недель к нему не приходит просветление, он спокойно переходит к другому учителю, обещающему более быстрые результаты. И хотя подобные действия оказывают на человека деморализующее влияние, все же это менее пагубно, чем последствия длительных занятий по напряженной программе с неверной ориентацией.
Причиной множества неприятностей может стать не только восточная гимнастика. Так, один ученик из западной секты, в точности следуя ее наставлениям, ставил по обе стороны зеркала зажженные свечи и пристально всматривался в свои глаза, отраженные в зеркале. Результатом был своего рода аутогипноз: бедняга не мог отвести глаз от отражения в зеркале и в конце концов довел себя до истерии. Впоследствии он на собственном опыте осознал пагубность дальнейших экспериментов в этом направлении, однако пережитое им нервное потрясение отозвалось несколькими месяцами общего недомогания.