165. СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА МАН ГОНГА ПО ПОВОДУ КЁЛ ЧЕ
Когда Кёл Че начинается, каменная дева видит сны.
Когда Кёл Че кончается, деревянный человек поёт песни.
Сны и песни. Бросьте все это.
Взгляните на луну яркую как тёмные чернила.
1. В чем значение снов каменной девы?
2. «Сны и песни. Бросьте всё это». Как вы это делаете?
3. В чем значение слов «луна яркая, как тёмные чернила».
КОММЕНТАРИЙ
Корова из грязи плывет к луне. Луна говорит: «Ах, как счастливо мое брюхо».
166. СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА МАН ГОНГА УЧЕНИКУ БО ВОЛЮ
Форма — это пустота и пустота есть форма.
И форму, и пустоту — брось и то и другое.
Тогда что же это? Зимой много льда.
1. «И форму, и пустоту — брось и то и другое». Что тогда?
2. «Зимой много льда». Что это значит?
КОММЕНТАРИЙ
Прежде, чем вы родились, у вас не было ни глаз, ни ушей, ни рта. Как вы называете это? Поймите это и услышите звук вселенной.
167.СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА МАН ГОНГА ДЗЕН МАСТЕРУ УН АМУ
Облако появляется и не появляется никогда.
И, исчезая, оно никогда не исчезает.*
Место, где никогда не бывает появления и исчезновения;
«Облачные скалы», весна без времени.
1. Где никогда не бывает ни появления, ни исчезновения?
2. «Облачные скалы», весна без времени». Что это значит?
КОММЕНТАРИЙ
Откройте рот, и все появляется, закройте рот и все исчезнет. Если у вас нет рта, то вы уже совершенны.
168. СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА МАН ГОНГА К БАМБУКОВОМУ ВЕЕРУ
Бумага — не бумага, бамбук — не бамбук. Свежий ветер, откуда приходит?
Просто место без бумаги и бамбука.
Свежий ветер сам приходит и уходит.
_______________________
* Ун Ам значит «облачные скалы»
1. «Место без бумаги и бамбука». Что это значит?
2. Как приходит и уходит свежий ветер?
КОММЕНТАРИЙ
Бумага и бамбук рождают ветер? Не проверяйте — одно лишь движение. Ах, прекрасно!
169. КОРАБЛЬ ПРАДЖНИ
(Стихотворение Дзен Мастера Ман Гонга)
Все преходяще, но истина есть.
Ты и я — не один и не два.
Бесконечны лишь глупые мысли твои.
Мы уже живы на корабле Праджни.
1. «Все преходяще, но истина есть». Что это значит?
2. «Ты и я — не один и не два». Что это значит?
3. «Мы уже живы на корабле Праджни». Что это значит?
КОММЕНТАРИЙ
Что вы сейчас видите? Что вы сейчас слышите? Все ясно появляется перед самыми вашими глазами.
170. ТРИ ТЫСЯЧИ РАЗ КАТЦ
(Стихотворение Дзен Мастера Ман Гонга)
Ступая туда, ступая сюда, что это?
Падая в поле — это Будда Вайрокана.
Иногда выплевываю, иногда проглатываю и небо и землю.
Стоя на горе Док Сан, три тысячи раз КАТЦ.
1. Что значит ступать туда и ступать сюда?
2. Как вы выплевываете небо и землю?
3. Каково значение трех тысяч КАТЦ?
КОММЕНТАРИЙ
Ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума. Но все находится прямо перед вами.
171. ПЕЩЕРА БО ДОКА
(Стихотворение Дзен Мастера Ман Гонга)
Шагая весь день с бамбуковой палкой,
Быстро пришел я к пещере Бо Дока.
Кто хозяин, кто гость
Им не видно друг друга.
Лишь рядом совсем журчание ручья.
1. Почему хозяин и гость не могут видеть друг друга?
2. Как вы приближаетесь к журчанию ручья?
КОММЕНТАРИЙ
Звук ручья уносит с собой хозяина и гостя.
172.ЧЕТЫРЕ СЕЗОНА
(Стихотворение Дзен Мастера Сунг Сана)
Весной — цветы,
Летом — спокойный бриз,
Осенью — лист,
Зимой — чистый снег.
Мир отбрасывает меня?
Или я отбрасываю весь мир?
В Дхармовой комнате лежу, и ни до чего мне дела нет.
Белые облака плывут по небу,
Чистые воды сбегают с горы,
Ветер пагоду обдувает:
Всю свою жизнь я им отдал.
1. Кто создал четыре сезона?
2. Этот мир и вы — одно и то же или разное?
3. Как вы отдаете всю жизнь облакам, воде и ветру?
КОММЕНТАРИЙ
Вращающаяся Земля обращается вокруг Солнца, создавая четыре сезона. Не было бы солнца и никогда не возникли бы четыре сезона. Если у вас нет ума, то у вас нет ни солнца, ни земли. Есть ли тогда четыре сезона? Бросьте все это! Если у вас ничего нет, ложитесь и просто спите.
173. СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА СУНГ САНА В ДЕНЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ