Большое беспокойство вызывают у жителей Тавитави сообщения о том, что США и Япония рассматривают возможность сделать из архипелага склад для отходов ядерного топлива. Одно время островитяне надеялись поправить дела за счет морской травы, которую здесь называют «гусо». Ее добавляют в качестве важного компонента в зубную пасту. Иностранные компании так рьяно взялись за дело (только в семьдесят восьмом году в США, Японию, Австралию, Западную Европу было вывезено около девяти тысяч тонн высушенного гусо), что буквально опустошили огромные участки дна, в результате оно катастрофически быстро «лысеет». По этим же причинам вымирают представители морской фауны.
В тот вечер собравшиеся говорили об участии представителя сулу-самаль в движении, которое ставит перед собой цель защищать интересы национальных меньшинств страны. На Тавитави одно время были сильны сепаратистские настроения. Островитяне надеялись, что с отделением от Филиппин они заживут лучше.
— Конечно, это иллюзия, заблуждение, — вступил в разговор учитель начальной школы. — Только вместе со всеми трудящимися при поддержке рабочего класса, прогрессивной интеллигенции Филиппин народ Тавитави сможет отстоять свои права.
Сейчас, когда страна находится на перепутье, правые силы, стремясь не допустить глубоких социальных перемен, пытаются распылить силы трудящихся, используя и национальный фактор. В такой ситуации отделение двухсоттысячного населения Тавитави, а оно в основной своей массе трудящееся, ослабит все филиппинские прогрессивные силы. Сам же народ сулу-самаль станет жертвой чужеземных монополий и Пентагона.
Из Бангао мы отправились с восходом солнца. Весело пели петухи. С моря доносились глухие шлепки весел — рыбаки уходили на промысел. Мы выехали на горбатый мост.
— Это первый на Тавитави мост, — с гордостью сказал водитель такси — трехколесного мотоцикла, — правда, небольшой, всего четыреста метров. Но ведь первый! Придет время, построим другие, глядишь, и соединим все островки наземными дорогами. Хорошее будет подспорье нашим морским путям.
Вот и расчищенное от густых зарослей поле с одиноким строением-аэропорт Санга-Санга. Странным, чужим, как бы из другого мира показался здесь серебристый самолет. С любопытством смотрели на него ребятишки, забыв про коз, которых гнали на пастбище.
ПОЧЕМУ ОНИ ПОКИДАЮТ РОДИНУ
Тайфун для филиппинца — синоним бедствия. Он обрушивается на Филиппины чаще, чем на любую другую страну Юго-Восточной Азии. Поэтому информация о зарождении и приближении «воздушного разбойника», его силе, направлении здесь жизненно важна. Эту информацию поставляет Национальное бюро прогнозов погоды. Но, оказывается, оно само подвергается неожиданным налетам. Не тайфунов — агентов по вербовке рабочей силы, или, как их еще называют в прессе, «специалистов по экспорту мозгов». В результате многие высококвалифицированные сотрудники, соблазненные деньгами, покинули метеорологические площадки и лаборатории на Филиппинах. Некоторые уезжал «и в момент, когда были особенно нужны своей стране.
Метеорологи — это лишь одна категория эмигрирующих филиппинцев. Молодой специалист по разным мотивам может решить расстаться с родиной.
Главная причина — внутренние трудности. Национальная экономика нс в состоянии предоставить рабочие места всем выпускникам высших учебных заведений. Западные компании, строящие на Филиппинах заводы и фабрики, обеспечивают их своими специалистами, которые не хотят делиться с филиппинцами профессиональными секретами, опытом, умением наладить и обеспечить работу оборудования. Более того, они стремятся сохранить монополию на эти знания, чтобы подольше задержаться в стране. Так что местному инженеру на заводе места нет. А вербовщики тут как тут. Они караулят. Они выслеживают бывших выпускников вузов, либо не нашедших работу, либо трудящихся не по специальности за мизерную плату. Им предлагают отправиться за границу, в основном на предприятия транснациональных корпораций, действующих в Африке, в арабских странах, на военных базах США. Филиппинцы соглашаются. Предприниматель получает инженера, который обходится ему намного дешевле своего.
«Утечка мозгов» — это лишь одно из направлений эксплуатации монополиями «дешевого» азиатского труда. В данном случае умственного. Однако существует и «утечка мускулов». С начала XX века и до 1940 года, то есть за время американского колониального режима, с Филиппин эмигрировали около ста пятидесяти тысяч человек. После завоевания независимости такая эмиграция уменьшилась, по не прекратилась.
Уже в четыре утра у порога американского посольства в Маниле выстраиваются длинные очереди — старики и подростки, мужчины и женщины. По натруженным рукам узнаешь землекопа. А вот человек со словом «эйд» на желтой майке. Крестьянин в конусообразной соломенной шляпе. Все они надеются заключить контракт с зарубежными нанимателями. Но надежды землекопа, мусорщика, крестьянина не сбудутся. Организаторы «утечки мускулов» вербуют не каждого безработного, а обученного специалиста, например строителя. Таким образом, из страны вывозится квалифицированная рабочая сила, в которой экономика самих Филиппин остро нуждается.
В последние годы выгоду использования дешевой рабочей силы с Востока поняли дельцы развлекательного бизнеса и компании, обслуживающие нужды так называемого «среднего класса» в США, Италии, Англии и других европейских странах.
Сотни филиппинских девушек уезжают в «порядочные европейские и американские дома» работать кухарками, няньками, сиделками при больных. Филиппинок вербуют и в разного рода ночные клубы, игорные дома.
На чужбине они совершенно беззащитны. У этой категории эмигрантов, пожалуй, самая горькая доля.
— Мы не имеем права организовывать профсоюзы или становиться членами профсоюзов страны, в которой работаем, — рассказывает строитель, вернувшийся на родину из Калифорнии. — Мы совершенно бесправны. Нас могут заставить работать по девять-двенадцать часов в сутки. Живем в трущобах, часто болеем. Никто из нас не знал, что там холодные зимы, и мы не взяли теплой одежды. Да ее у нас и дома-то не было. Даже в полицию не можем обратиться, если какой-нибудь бандит вымогает деньги. Арестуют. На всякий случай. Эмигрантам, да еще цветным, не доверяют.
Правительство пытается помочь своим гражданам спасти их от произвола, оградить от физической расправы, морального унижения. Но остается целой и невредимой система, которая обеспечивает «утечку мозгов и мускулов», одна из хищнических форм ограбления развивающихся стран, часто прикрываемая фальшивыми лозунгами помощи бывшим колониям, а ныне якобы «партнерам» «свободного мира».
ВРАГИ И ДРУЗЬЯ «КРЕПЫША»
В один и тот же день с базы США Кларк-филд на острове Лусон вылетели эскадрильи боевых самолетов и «волтронов». Первые взяли курс на Средиземное море. Другие — на Филиппины. Мир знает, сколько ни в чем не повинных ливийцев стали жертвами государственного террора. А что же «волтроны», которые стартовали из телестудии базы ВВС, расположенной на Филиппинах, — ведь это лишь герои многосерийного мультипликационного фильма. «Произошла очередная атака на «Крепыша» — так сказал филиппинский кинокритик Бен Сервантес.
Он и другие его соотечественники, например Ренато Константино, ученый и писатель, исходя из истории отношений Филиппин с Западом, давно уже пришли к выводу, что культура неотделима от политики и не бывает нейтральной. Оттого-то и стала одним из орудий империализма. Песне, голубому экрану, кино отводится роль насильственных шор, которые заставляют смотреть только на Запад и не видеть того, что происходит в других развивающихся странах, в социалистическом мире. При этом деятели правобуржуазной культуры пользуются самыми грубыми методами идеологической агрессии. Один из них — культурный терроризм. Филиппинские ученые и публицисты, прибегнув к этой терминологии, опирались на толковый словарь Вебстера, в котором говорится: «Терроризм — это использование силы или угроз для запугивания людей в целях их полного подчинения».