— Кинули бы ядерную бомбу и не парились. Так нет, б. я, взбрело им сохранить культурный облик столицы в целости. Мудозвоны штабные.
— Чего ты ноешь? Завалил самого Перуна и еще чем-то недоволен.
Тува, Саянские горы
Саянск-3
Трудности поджидали Д'нек совсем не там, где она ожидала. Доступ к закрытой электронной библиотеке оформили без каких-либо возражений, достаточно было просто изложить свои цели. Возвращение к жизни бога, имеющего солидный опыт борьбы с Легионом, Надзор посчитал оправданным мотивом. Затее дали, что называется, зеленый свет.
Но вот в работе с информационными системами возникли трудности, землянам, с детства окруженным всем этим, компьютеры понятны на интуитивном уровне. Прожившая много тысячелетий Д'нек подобным пониманием не обладала. Термины «ярлык», «окна», «строка поиска», «раскладка клавиатуры» просто вводили в ступор.
Гордость не позволяла обратиться к администратору компьютерного зала за помощью. Худо-бедно Д'нек удалость разобраться с перемещением курсора, клавиатурой, значками на экране и строками поиска.
Подключение к ведомственной сети Надзора осуществлялось через значок с двухголовым золотым орлом на красном фоне. Правда система потребовала логин и пароль, который Д'нек дали еще при оформлении доступа.
Дальше дело пошло легче, через поиск нашлась библиотека, а в ней закрытый для общего посещения раздел. Потребовался ввод еще одного пароля, предназначенного для доступа именно к данной секции, и проверка авторизации — Д'нек приложила левое запястья к считывающему устройству на столе рядом монитором. К счастью система доступ разрешила.
Меры безопасности тут предприняты основательные. В условиях, когда магия в мире бьют ключом, колдовские знания не в тех руках часто приводят к печальным последствиям. Для вызова духов и демонов, проведения многих ритуалов выраженные магические способности не нужны.
От собранные в библиотеке текстов разбегались глаза.
Енохианская магия, теософия, астрология, каббала, теургия, спиритуализм, гоетия, некромантия, экзорцизм… Десятки видов практик, тысячи ритуалов, заклинаний на самые разные случаи, подробные их описания, бестиарии магических существ, способы их укрощения, изгнания или уничтожения.
«Это же целая сокровищница! Надо будет потом подробно здесь все изучить.»
Вскоре Д'нек вернулась к тому, для чего зашла сюда — Либер Анима. После пары неверных запросов поисковик наконец выдал ссылку на заветный труд.
Прилагающая справка гласила, что гримуар написан в 1368 году неким французским демонологом Огюстеном Леруа, о котором ничего толком не известно. К XXI веку достоверно известно о трех сохранившихся экземплярах книги, один пылился в какой-то частной коллекции, второй хранился в библиотеках Ватикана, третий достался в наследство от 17-го управления КГБ, занимавшегося всем, связанным с паранормальными явлениями.
Также Либер Анима входит в список запрещенной для широкого круга лиц литературы. Попытка копирования и распространения влечет за собой уголовную ответственность.
«И так, посмотрим… Нет! Демоновы кишки!»
Отсканированные копии пожелтевших страниц с декоративным текстом и узорами, магическими схемами, иллюстрациями демонических существ не представляли для Д'нек никакой пользы. Латинским языком она не владела даже на примитивном уровне. Асситская покровительница собиралась оставить на время свое занятие, но взгляд привлек один из значков на верхней панели экрана.
— Я молодец!
Оказывается, система могла спокойно выдать перевод содержимого на любом известном языке, включая русский. Д'нек погрузилась в изучение Либер Анима. Две трети гримуара посвящено описаниям духов, демонов, способам их вызывания, связывания и изгнания, недаром Книгой Душ зовется. Зато ближе к концу автор решил поведать о заклинаниях, связанных с магией на крови, рецепте создания гомункулуса, алхимическим формулам эликсиров, дающих способность временно видеть «духовную составляющую мира» наяву, входить в транс и путешествовать по «стране снов».
На последних страницах содержался ритуал создания врат в некую потустороннюю бездну, где «стонут, скованные нерушимыми цепями, дети Неба и Земли». Автор подчеркивал, что про способ попасть туда вычитал в забытом труде Аристотеля и лично не отважился заглянуть за грань бытия.
Д'нек тщательно запомнила порядок проведения необходимого ритуала, произносимые в ходе действа слова на греческом, список требуемых предметов и ингредиентов.