Почему я говорю о такой штуке, как изучение Магии, полноценной возможности менять мир силой мысли, как о едва ли не повинности? Да потому, что учить приходилось в перерывах между решением очередных головняков, да ещё и самих учителей едва ли не насильно вылавливая. Дел у наших магов и монахов тоже хватало, особенно у первых, которые налаживали производство големов. Вторые отвечали в основном за лечение тех, кто поранился на стройках или тренировках, но пусть это и кажется более лёгкой работой (особенно если почти любая проблема решается целительным заклинанием), но последователей Церкви Жизни у нас было всего двое, а народу — уже за четыре сотни, так что церковники держались не иначе как на святом духе. Несмотря на это, учебный процесс для соискателей и те, и другие наладить действительно пытались с первых дней, только получалось у них на это выделять в день от силы часа полтора, и те утром, то есть в то время, когда я сам был занят обучением других. Причём пытаться подстроить график уроков под меня даже смысла не было, ведь мой собственный рабочий день был категорически не нормирован. Как я при таком обучении сумел осилить «Волшебный Кулак», ума не приложу. Наверное, Эмилия — прирождённый наставник.
И да, этому заклинанию учила меня девушка, просто потому, что… была единственной у нас, кто его знает. Это иронично, но остальные маги являлись насквозь гражданскими специалистами. Парочку вспомогательных заклинаний, которые могут быть полезны в бою, таких как «Дальнозоркость» (не точность стрельбы, а именно возможность хорошо видеть, разбирая мельчайшие детали, как вблизи, так и на дальнем расстоянии), «Снятие чар»(что я уже знал) и « Перемещение»(по сути, телекинез, позволяющий сдвинуть крупный объект на несколько метров), они знали, но вот сами приласкать чем-то боевым не могли.
Сама же местная магия была очень странной штукой. Во-первых, каждая школа требовала сродства с определённой стихией. В Энроте это были классические Огонь, Вода, Воздух, Земля, при этом базовые вещи мог изучить любой маг, независимо от того, есть ли у него предрасположенность или нет, но в новом мире магической фон был другим, как и стихийные планы, откуда родом всякие элементали. Как мне объяснили, планы эти были не только чисто физически другими пространствами, нежели близкие к Энроту, они ещё и располагались от мира дальше, чем было там, в итоге имея на него и его магический фон намного меньшее влияние. В результате царствовало здесь более концептуальное разделение энергий: Порядок, Хаос, Смерть, Жизнь и Природа, как некий самодостаточный симбиоз всех остальных.
Бесспорно, изначально маги Энрота были удивлены таким положением дел, но приспособились быстро, благо большая часть заклинаний работала тут как и раньше, а к тем изменениям, которые проявились, можно было приспособиться. Стихийное сродство из прошлого мира тоже никуда не делось, в том смысле, что прежняя предрасположенность позволяла быстро уловить суть местного магического фона и настроиться на царствующие здесь силы почти без утраты функционала. Почти. Базовые вещи из разных стихий, которые ты мог там, даже не имея никакой предрасположенности, тут ты повторить не сможешь, просто твоя мана уже не подойдёт для их исполнения, но вот если ты был продвинутым адептом, хорошо настроенным на какую-то стихию, то заклинания из неё, независимо от того, к какой школе они стали принадлежать в новом мире, ты сможешь применять. Так, собственно, у Квентинуса и появилось сродство с энергией смерти, то есть способность «Магия Смерти». Хотя в прошлом мире он был просто аниматором големов и мертвяками не занимался, но тут данные чары принадлежали к «стихии» Смерти, вот он и настроился на нужный спектр, сам даже толком не заметив. Но это всё — так, общие слова, а центральный момент тут в том, что если твоя мана не подходит какому-то заклинанию или слишком слаба для него, то ты хоть поперёк себя перепрыгни, а сотворить его не сможешь, даже заучив исполнение до идеала.
Вторым важным и примечательным моментом выступало то, что колдовали местные… даже не стихами или песенными заклинаниями, как в книгах у какого-нибудь Толкиена, нет, заклинания местных магов представляли собой просто предложения. Связные, даже имеющие какой-то смысл, но, как правило, выглядящие так, словно их вырвали из контекста какого-то рассказа. Для «Волшебного кулака», например, заклинание выглядело как предложение: «Сильная защита — залог выживания, но одной защитой битвы не выигрываются. Поэтому, когда настанет пора, бейте решительно и жёстко». И вот эти слова реально заставляли ману в моём теле приходить в движение, вытекать из руки и формировать полупрозрачную латную перчатку, что устремляется в цель, повинуясь моему желанию и направлению взгляда. Формированию можно было помочь специальными жестами, позой и хорошо бы ещё — посохом-фокусировщиком, но в принципе достаточно было поднять руку в нужном направлении и с правильным выражением зачитать вот этот текст.