Если вы поступаете так, как советовал Будда: развиваете доброе и отзывчивое сердце, посвящаете ваше сердце другим и достижению просветления и развиваете бодхичитту – тогда у вас все будет хорошо. Если вы поразмыслите о сказанном Буддой по поводу пустотности и проанализируете все цепочки аргументации, то вы найдете их абсолютно разумными и верными с точки зрения логики. На основе всего этого вы сможете обрести убежденность в остальных словах Будды. В противном случае, если вы не прошли через этот процесс, вам трудно действительно обрести твердую веру в сказанное Буддой, и когда вы будете читать такие тексты, как «Сутра о мудром и глупом», вам будет казаться, что это просто сборник сказок или выдуманных историй. Очень важно полностью соблюдать законы кармы – законы о поведении и его следствиях.
Принятие прибежища: будды
Жизнь в соответствии с законами о поведении и его следствиях является основным моментом практики, когда вы принимаете прибежище, другими словами, когда вы принимаете надежное и разумное направление в вашей жизни. Чтобы действительно принять прибежище, вам необходимо иметь источник, который предоставит это надежное направление. Существуют три источника безопасного направления. Что это за источники?
Ученик: Будда, Дхарма и Сангха.
Ринпоче: Что понимается под буддой?
Ученик: Я не знаю.
Ринпоче: Будда – это тот, кто обладает абсолютной ясностью ума и наивысшим уровнем развития. Ясность ума – это первый слог в тибетском слове «будда». Он означает, что некто очистил свой ум от всех волнений и беспокоящих эмоций. Достигший наивысшего уровня развития – это второй слог. Он значит, что некто полностью обрел все хорошие качества и полное осознавание всех вещей, что он развился до наивысшего состояния.
Появление будд в нашем мире
Сначала будды целиком посвящали свои сердца развитию способности приносить благо всем ограниченным существам. Они были полны твердой решимости достичь абсолютной ясности ума и наивысшего уровня развития, чтобы стать способными это осуществить. Это путь, на котором они развили посвященное всем существам сердце бодхичитты. Они не только посвятили свои сердца: на протяжении трех бесконечно долгих эонов они работали над тем, чтобы сформировать положительный потенциал, который позволит им достичь этого состояния.
В начале эона продолжительность жизни людей равна бесконечно большому числу лет. Буквальное слово в тибетском языке – «бесчисленный». Это не означит, что она бесконечна: она конечна, но неисчислима. Каждую сотню лет продолжительность жизни сокращается на один год, так что в конечном счете продолжительность жизни составляет десять лет. Затем она увеличивается на год каждое столетие, пока продолжительность жизни не достигнет восьмидесяти тысяч лет. Затем она снова сокращается до десяти. Удлинение и сокращение продолжается таким образом восемнадцать раз, что составляет один промежуточный эон. Двадцать промежуточных эонов составляют период, на протяжении которого вселенная не изменяется, остается в определенном состоянии. Затем следует другой период из двадцати промежуточных эонов, называющийся эоном разрушения вселенной. Это происходит, например, из-за появления семи солнц, которые светят семь дней и сжигают все в мире. За этим следуют другие двадцать промежуточных эонов, на протяжении которых вселенная пуста, после чего идут следующие двадцать промежуточных эонов, когда начинается формирование вселенной, ее зарождение из мандалы ветра, сферы эфиров. Весь процесс – это период из восьмидесяти промежуточных эонов, которые равны одному великому эону. Если вы умножите это на бесконечно большое число, то получите бесконечно большое число великих эонов. Будда формировал положительный потенциал на протяжении трех таких периодов, чтобы действительно достичь абсолютной ясности ума и наивысшего уровня развития.
Существуют великие эоны тьмы и в великие эоны света – когда будда действительно приходит во вселенную. Текущий великий эон, в который мы живем, является эоном света и называется «счастливым эоном». На протяжении этого счастливого эона в качестве вселенских учителей придут тысяча будд. Первые три вселенских учителя – будды – приходили, когда продолжительность жизни людей была шестьдесят тысяч лет, сорок тысяч лет и двадцать тысяч лет. Я не совсем уверен в этих цифрах, мне надо бы проверить это по тексту. Когда продолжительность жизни достигала ста лет, в эту вселенную пришел четвертый вселенский учитель, Будда Шакьямуни. Это было в то время, когда продолжительность жизни сокращалась.