Центр и смысл существования (СИ)

Крюк Вадим Константинович Центр и смысл существования

О центре и смысле существования

Кто-то задастся вопросом,где центр и смысл нашего существования...?В каком из социальных амплуа и ликов консьюмеристского общества?Кто даст ответ ,да и нужен ли ответ вообще или лучше погрязнуть в пучинах своей неосознанной глупости и стремлении заглушить диссонанс и деструктивные поползновения гиперпотребительскими штучками...Но скоро падёт эта грань под ударом белой кометы нашего всеиспепеляющего разума...Ведь в сейчас жизнь многих такова,что они дышат,чтоб не задохнуться,пьют ,чтобы не умереть от жажды,любят,дабы не пребывать в одиночестве.Но где же то единение с жизнью и способность пребывать в глубине!?Их больше нет...Они говорят,что хотят раскрыть эманации всего,что движет ими,раскрыть свою точку отсчёта,отправной пункт.Они уже вчера хотят всё знать и понимать.Но во вчера точка уже не точка ,а пустой белый лист,на котором можно рисовать и ставить любую точку...точку не найти,эманации в пустоте,на которой можно срежиссировать любую онтологически-социальную самостийную композицию...Это простое понимание,но находящееся за рамками понимания.Точка только в завтра...но она же есть та квалитативная плотность,которая ,как вода в форме пара или льда...воды во льде и паре вроде нет,но на самом деле есть...или тебя в зеркале вроде нет,но ты там есть и пребываешь больше в реальности,чем по эту мнимо реальную сторону зеркала,потому,что вся твоя экзистенциальная сущность обращена туда в момент единения с созерцаемым образом...

пустота в точке-точка в пустоте-точечная пустота есть бытие...Энерго-информация не в конкретной энергии и информации,понимаемыми в форме материальной.Это просто ярлыки для того,что не существует в природе априори в той форме,в которой существует,например,камень...Эти ярлыки,драпируя действительную экзистенцию,создают фантасмогории вместо действительности...Все мы пребываем в фантазиях,но некоторые из них слишком фантастичны...Они от неспособности разобраться в своих фантастически-реальных образах делают вывод,что это похоже на замкнутый круг, бег цирковой лошади. Только радиус круга моделирует ту траекторию в которой мы пребываем. Вода, пар, лёд, всё состоит из подобия, разное только окружающая среда!Они считают,что Среда оказывает влияние на состояние всего находящегося в ней . Среда в среде среде сред! Всё это среда, мысли это есть ты, только среда иная- индоферийная!Они считают,что вышли туда, куда ещё не доходил никто, или доходил, но об этом никто не знает! Отсюда идёт что то необычно новое, неизведанное, трансцендентальное!Но и этим снова загоняют в ловушку фантазий свой иррациональный дифференцированно-интеллигибельный разум...Надо выйти за пределы круга силой своей свободы воли,исходящей из своей эйдетической сущности и интерферируясь с материей через индивидуальное сознание,являющееся эманацией коллективного диаэйдологосубстанциального измерения.Круга нет,есть то,что мы моделируем,а радиус есть модель нашего сознания.Нужно нам осознать свою свободу в построении всех ценностей до конца и выйти за пределы категорийности мышления в том числе и за пределы представления цикличности.Цикл создаётся неспособностью эксплицировать свою внутреннюю творческую интенцию,найти коррелят своей невоплощённой душевной идее.Нужно выйти за предел среды путём осознания её мыслематериальной эйдосубстантивной всепроникающей синхронистичной семантической природы в себе,каждого элемента и оторванности и единства сознания от среды...Надо не разделять мир на элементы ,но понять его целостную неразделённость и свою неразрывную связь с ним и в себе бога.Только мы боги,творящие вселенную посредством творения себя,а всех остальных богов,являющихся вот этим наложением мыслимого и превращением его только в материальное, нужно скинуть с идолопоклонной горы в бездну забытия и ничтожности.Ведь это ложные сущности,не учитывающие диаэйдологосубстанциальной трансцендентальности.Наше "Я",Идея,Материя,Ментал,Эйдос,-вот единое целостное существо Диаэйдологосубстанциального протообраза Универсума...Надо раскрыть в себе душу при жизни путём творческого единения своего Я с идеей своего существа и материным ничто,которое нужно самому упорядочить в любую цикличность и форму,а не исходить из упорядоченности априори...Ведь упорядоченности,как вещи-в-себе нет нигде,и считать обратное,значит,попадать в ловушку своей бурной фантазии...Нужно погрузиться в эту мысль целиком и через это осуществить преобразование материи...Всё есть разные уровни мысли,вокруг которых структурируется хаотическое материальное ничто...разные плотности ничто создают то,что мы можем назвать чем-то.Мысль и материя и разум-триединство всесуществования...но не мистически-христианского...Через ментальные структуры путь раскрывается пред ищущими...Мысли -это не то же что слова,мысль не та плотность материи,что и слово и она,не привязанная к слову,находится вне категорий.Только мысль может привести к выходу за предел.Есть мы,мысль,материя.Нужно не уходить в абсолютную абстракцию,а то тогда не раскрыть свою ведущую эманацию,но и не вдаваться в материю,которую упорядочивает кто-то...природа человека в способности мыслить,а значит через мысль лежит путь к пониманию...Многие же в оппозицию консьюмеризму и чрезмерной нагруженности своего ,ставшего ложным,сознания скомпозиционированной кем-то материей,начинают чувствуют свой дом в нематериальной среде...Но нематериальное-это не то,что нам нужно...Нематериальное понимается ,как противоположность материального.За ярлыком нематериальное ничего не подразумевается,кроме материи,только с приставкой не.Глубина же лежит в целостном трансцендентальном Духе нашей творческой воли,но не в приставках,лежащих на разных сторонах плоскости нашего аберрированного сознания...Нужно интерферироваться в мысленном интенциальном динамизме с Духом,переходящим в коллективное сознание,разделяющееся на множество индивидуальных...Божественное ведь не в боге,охватывать менталом чувствовидозвукодвигательное трансдухотворное...Бог умер...он уже нам не помощник в делах постижения и объяснения бытия...Выбор или необходимость?Существование или сущность?Бытие определяет сознание или наоборот?Бог умер или нет?А может быть,всё иначе?Скорее есть вопросы,нежели ответы,в которых сокрыты ответы с иной формой вопросов...Всё есть иллюзия...И от того,насколько мы в ней убеждены,зависит реальность нашей действительности...Только какую иллюзию принять...

Завышенные ожидания оправдываются всегда ровно настолько,насколько мы готовы им соответствовать...Если они завышены,то цена,которую мы должны за них заплатить, будет также завышена относительно средних показателей и жертвы также выше.Ожидание должно быть целью,для реализации которой нужно прикладывать огромные усилия и в рамках нестандартных действий и вопреки многим сложившимся установкам и ценностям(ну типа химеры совести и прочего)...А если заранее сказать "Я такой чуткий человек и я знаю,что это у меня скорее всего не получится.Нет я верю,что получится,но всё таки не получится.Я же чуткий человек и знаю это.Я почти экстрасенс",то при таких установках, конечно же ,не получится,ведь этим происходит программирование себя.И при каждом таком случае всё более и более будете убеждаться в своей чуткости и умности,но не в способности достичь желаемого...Чуткость на 60 процентов есть идеологическая химера ,как и многое другое...Надо верить в невозможное,но динамика усилий должна быть равноценна этой вере...а при другом раскладе,конечно чуткость... Кто-то может возразить : "Это химера ровно настолько, насколько химерично и само существование, в котором, безусловно, есть "демоны" и "ангелы", красота и уродство, чуткость и уплощенность, разум и глупость и между всем этим кое-что еще. А безвкусица - явление слишком уж очевидное и раздражающее, чтобы его не замечать".Но это слабое возражение,ведь Видение зависит от фокуса парадигмальных ценностей...Имеется ввиду программирование себя своими убеждениями и уподобление своей жизни в соответствии с осознанными или неосознанными убеждениями применительно к социокапиталистическому миру... Понятие "химера" относится к контексту самореализации в мире,а не для абстрактного понимания,которое к преобразованию жизни и достижению целей не ведёт.Само существование ,возможно,и химера,но это в интеллигибельном и отвлечённом от жизни понимании,а если брать в социокапиталистическом измерении,где Вы взаимодействуете со множеством людей и Ваша реализация в жизни зависит от того,как Вы оцениваете себя и заставляете оценивать Вас других.И в этом измерении то,что Вы знаете о мире,будто он химеричен,не поможет Вам самореализоваться и воплотить свои завышенные ожидания в жизнь(ну за исключением случаев обладания оригинальным взглядом на химеричность мира).А есть убеждения,в соответствии с которыми люди организовывают свою жизнь,и здесь одни получают то,что хотят,а другие лишь ожидают...Безвкусицу можно замечать,но врядли это такой уж важный принцип,хотя это явление безусловно раздражает...Но с другой позиции понимание вкусов-это Принцип важнейший, поскольку он существует в пространстве как чувства, так и разума и строения "души", если желаете, её глубокого аристократизма. Умалять значимость его - так же глупо, как и ставить его во главе угла. Однако, если элемент выпадает - пазл уже не сложится никогда. Потому вокруг столько ущербных, в том числе и тех, кто слепо следует теории "успешности" и "реализации", при этом пребывая в заблуждении, дарованом капиталистическим монстром.Но к сожалению,капиталистичекий монстр уже поглотил практически всё в этом мире,не оставив достойного места аристократизму и вообще этот монстр собою заменил самостийный уровень существования,сделав всех своими рабами.Вы работаете,чтобы жить,а ,значит,включаетесь в систему.Вы обратите внимание на те разделения,что присутствуют в мире-это результат ущербности.Войны-результат ущербности.Вражда-результат ущербности.Капиталистический монстр и его ущербные предводители в лице главнейших политиков и олигархата делят мир,распоряжаются жизнями в угоду своим интересам,приправляя свои интересы шелухой из химер патриотизма и прочей чуши,а так называемая культурная прослойка им прислуживает и помогает создавать химеры.Что вообще сейчас понимается под вкусицей или безвкусицей?Возможность сделать правильно селфи,чтобы зафиксировать свой загар и макияж или свою машину или другие элементы мнимого престижа.Да,это уж крайний примитив,следствие господства монстра.Но и в других измерениях не лучше.То,что посредством определённых механизмов людям закладывают в голову возможность видеть какие-то вещи в определённом фрэйме,не значит,что это есть вкусица,а то,что в этот фрэйм не входит есть безвкусица(только здесь при выяснении смысла нельзя попадаться в смысловую ловушку и сравнивать то,что понимается под вкусицей в определённых кругах с проявлениями низшего уровня сознания).Этот монстр подчинил себе всё и аристократизм,которым он предстаёт перед нами.Мы есть часть монстра,так как живём по его законам.И единственная возможность-это принять активную позицию преобразователя,самореализатора,но не в той глупой коннотации бессмысленного зарабатывания денег и приобретения бессмысленного хлама.Нужно понять себя Творцом мира,который может преобразовать мир в определённом аспекте,а не оставаться пассивным наблюдателем,оценивающим вкусицу и безвкусицу и действующим по заданным правилам игры,но неспособным создать свою вкусицу и правила,а не слепо следовать за общим потоком,хоть и на более высоком уровне,чем какие-нибудь примитивно мыслящие люди.И здесь именно убеждения играют роль в том,как видится мир-либо с позиции преобразователя,либо с позиции наблюдателя,но знающего всё о вкусах и безвкусице.Многие скажут,что Война - не результат ущербности, а результат устройства мира. Не стоит путать. Настоящая культурная прослойка (умирающая) не прислуживает никому.Но Если есть борьба и победа, усилие и улучшение, если абсолютный идеал не отрицается и не забывается, если он остается внутренним одушевляющим началом и окончательною целью деятельности, то фактический компромисс с реальною средой есть только внешняя необходимость, а не внутренняя ложь. Здесь нет двоеверия. Считаться с дурною действительностью как с фактом не значит в нее верить; временно уступать ей в малом, чтобы окончательно упразднить ее в большом, не значит поклоняться ей.Но это лишь убеждение...Вы убеждены ,но убеждения бывают ложны...Настоящую культурную прослойку уже поглотил капиталистический монстр.Чтобы выжить,эта прослойка должна была принять правила игры,а когда она их принимала,хотя и думая,что принимает их лишь частично,она переставала быть настоящей.А если эта культурная прослойка жила на накопленный капитал и ничего не производила,сибаритствуя лишь и вырабатывая вкус ,то тем не менее она оказывалась во власти великого ига капитализма,ведь она жила на его средства и постепенно мутировала ,принимая вид некультурной.Война есть результат ущербного устройства мира.А мир устраивают определённые люди.Уничтожение друг друга не может быть устройством мира никогда.Если вникнуть в архитектуру войны,то можно прийти к выводу,что война возникает,когда есть антагонистические группы,которые идентифицируют себя по-разному и стремятся навязать своё устройство мира повсюду с целью завладения собственностью в различных видах.С возникновением системы торговли примитивная война превратилась в капиталистическую,где политики выступают от лица собственников государства,которые,допустим,претендуют на ещё большую собственность и если не находится выгодных способов урегулирования,то приходит на помощь ложные идеи облачённые в правдивые слова и это спускается в массы,чтоб эти массы думали,что исполняют волю бога,в роли которого в современном мире предстаёт могущественный левиафан(государство).Результат устройства мира-это наличие противоречий,но эти противоречия принимают вид войны только под влиянием ущербных убеждений.Уничтожение людьми друг друга-это ни в коей мере не может быть устройством мира!Невозможно оправдывать любыми словами уничтожение людьми друг друга.Настоящие преобразователи мира подвергают сомнению устоявшуюся вкусицу и предлагал свою систему хотя и несистемную.Они строят себя как преобразователя на руинах пассивного наблюдения прийдя к своей творческой сущности.Слепым остаётся тот,кто пассивен и принимает навязанные идеалы.Преобразователь имеет в себе генезис наблюдателя,но не остаётся во власти пассивного наблюдения за созданными Идеалами.Преобразоватеь всегда видит Идеал и преобразовывает по этому идеалу общество,он ведёт людей и здесь,конечно он и наблюдатель тоже,но не пассивный.Но не все ведущие людей есть преобразователи в истинном самостийном смысле слова и понятия.А слепой преобразователь может очень многое-например привести мир в бездну хаоса и разрушения...Но многие думают,что они обладают фактами,но тот,кто имеет факты,обязательно имеет догматическую картинку мира.Фактами Вы называете то,во что догматически верите.Для Вас это факты,а для других факты нечто иное..фактов в природе как вещи-в-себе априори не существует...все зависит от картинки мира...Но каждый может заявить,что любое познание и тренинг есть разного рода терапии для смиренного существования, для успокоения, для тех, кто ищет себе местечко потеплее.Они скажут ,что Парадокс - ядовитый цветок квиетизма, обманчивое поблескивание загнивающего духа, вот уж это - величайшая распущенность!

Они считают,что Это слишком очевидно теперь, когда через время стало понятно, что это больше ничего не даёт.Они думают,что Это слабость, это безволие, разложение, обломовщина, это мертвенное ощущение себя и самой жизни, её обкрадывание.

Они думают, что через это важно пройти, чтобы миновать отчаяние, затем равнодушие и через него выйти к чему-то иному. Поскольку там больше ничего нет. Важно на этом не остановиться, не застрять в этой трупной канаве, а напротив - уже с осознанием этого всего -обзавестись страстностью, чтобы продолжить себя и мир воспринимать предсмертно, чтобы быть значительным в каждом своём взаимодействии с ним и его судьбой.