ЦЕНЗУРА ВСЕГДА ЗАЩИЩАЕТ ЛОЖЬ И УДУШАЕТ ПРАВДУ
Давайте эту, многим понятную, цель цензуры рассмотрим в приложении к медицине.
Как-то ещё в молодые годы читал роман о выдающемся русском хирурге Николае Пирогове, жившем с 1810 по 1881 год. Так вот, во время обучения врачебному искусству, профессора его учили, что как бы для блага больного фельдшер не имеет права оспаривать диагноз и назначения врача, а санитар – сомневаться в диагнозе и назначениях фельдшера. То есть уже в те годы существовало строжайшее подчинение лекарей мнению вышестоящих – вводилась цензура, и вводилось эта цензура как бы во благо больных, но не будем наивными, благо больных стояло последним очереди, а в первую очередь цензура вводилась на благо дураков в медицине.
И я сейчас понимаю, что статью «За что народ убивает врачей» (http://www.ymuhin.ru/node/2400/za-chto-narod-ubivaet-vrachey) надо бы было начать с разговора о бездумности того лечения, которое проводит массовый врач, – начать с того факта, что массовый врач тупо следует выученным в учебном заведении или заданным начальством и авторитетами способам («протоколам») лечения данной болезни, причём, тупо следует невзирая на эффект от такого лечения.
А ведь что-что, но эффект лечения людям виден прекрасно.
Тут ведь положение такое. Какой-бы тяжёлой и ни была болезнь, но во все времена вероятность смерти больного никогда не была равна 100%, часть людей, переболев, выживала и выживает и без медицинского вмешательства. И смотрите, что получатся: если больные без вмешательства врача выживают, а после вмешательства умирают, то в старые времена, когда масса людей обходилась без врачей, у людей создавалось впечатление, что во время эпидемий убивают именно врачи, «сами разнося заразу, а без них, бог даст, человек может и выздороветь». И если рассматривать не глупый от малограмотности ход мыслей народа, а результат лечения тех врачей, который действительно был часто убийственным, то получится, что народ не так уж и неправ, – народ просто неправильно понимал (да и понимает) причины такого убийственного результата леченя.
Это как в анекдоте, в котором приходит весь избитый Абрам, и Сара его спрашивает, что случилось. И Абрам поясняет, что попал в еврейский погром. «Но ты же по паспорту русский!», – изумляется Сара. «Да они били-то не по паспорту, а по морде», – пояснил Абрам.
Так и тут: как лечить правильно, народ не знает, а вот что должно получиться после лечения, – народ понимает. За это и бьёт.
В интернете rms1 высмеял тех, кто пытается показать вековую глупость русского народа, используя для этого повесть В.В. Вересаева «Без дороги» https://rms1.livejournal.com/659946.html?view=comments#comments.
Это стандартная повесть «о любви», которая, согласно стандарту написания подобных произведений, должна закончиться смертью одного из влюблённых. Жертвенным агнцем в данной повести стал земский врач, которого по ходу сюжета убили неграмотные русские люди во время эпидемии холеры в 90-е годы XIX века. Строго говоря, приводить эту повесть в качестве факта, характеризующего русский народ, – это равнозначно изучению военного дела по описанию Л. Толстым Аустерлицкого и Бородинского сражений в романе «Война и мир».
Правда, Вересаев был реальным, практикующим врачом того времени, ещё студентом он участвовал в ликвидации холеры в Екатеринославской губернии и уже тогда был уже не простым санитаром, а руководителем холерного барака, посему описанные им способы лечения холеры, сомнения не вызывают.
Но что это было за лечение, каков был «протокол»?
В статье «Холера» энциклопедии Брокгауза и Эфрона, написанной, скорее всего, уже в начала прошлого века, этот способ описывается так:
«В ожидании же прихода врача надо лечь в постель, укрыться потеплее, положить на живот согревающий компресс или припарку из льняного семени, отрубей, овса, золы; не принимать некоторое время никакой пищи; от жажды пить горячий чай с лимоном или красным вином; при ощущении слабости принимать Гофманские (10 кап.) или эфирно-валериановые (15-30 кап.) капли; при появлении судорог растирать тело теплыми суконками или фланелью, камфарным спиртом, взять теплую и даже горячую ванну (от 28 до 35° Р.) – чистую или с прибавлением горчицы (от 1/2 фунта до 2 фн. на ванну). Собственно лечение азиатской X. далеко не так действительно, как профилактика. В тяжелых случаях алгидной X. мы почти бессильны теперь, как и раньше. Тем не менее в последнюю холерную эпидемию удавалось во многих местах энергичными лечебными мерами понизить смертность от X. Наиболее полезными средствами оказались высокие теплые клистиры из 1/2 – 2 % раствора дубильной кислоты (энтероклизмы) по Кантани и подкожные вливания физиологического раствора (0,6 %) поваренной соли (гиподермоклиз)».