Исходя из вышесказанного, мы видим, что основателем, а значит, и центром магического мира является падший ангел Божий — Люцифер (Денница), который стал причиной всего зла в мире. Именно он и является тем невидимым духовным центром любого вида магии, именно от него (а не от Господа Бога) получают оккультисты свое эзотерическое знание.
Теперь подробно опишем главный принцип магии, на котором строится вся система оккультизма.
Сущность любого магического действия заключается в обращении человека к миру падших духов, которые и наделяют его мнимыми, ложными знаниями, демонической силой (которая является противоположной силе Божией). В этом обращении человек обращается не к Личному Богу, а именно к служебным духам, которые по определению не могут обладать всей полнотой власти. В связи с тем, что по учению Церкви ангелы Божии исполняют повеления только Своего Творца и не вступают в контакт с людьми по своему своеволию, те силы, к которым обращаются маги, являются падшими, т. е. отпавшими от Бога. Следовательно, они служат не Ему, а Его противнику — диаволу. Поэтому, каким бы не назывался тот или иной вид магии, в своей основе — это все равно одно и то же — поклонение силам зла.
Обращаясь к миру падших духов, маг (оккультист, чародей, экстрасенс и т. п.) устанавливает с ним духовный контакт, который впоследствии очень сложно, а зачастую невозможно разорвать самостоятельно. Основным принципом магии является схема «ты — мне, я — тебе», т. е. обмен услугами с обоюдовыгодным результатом. Таким образом, входя в контакт с духами, оккультист предлагает им что-то свое взамен на получение ему необходимого — силы, знания, дара прорицания, видения будущего, какой- либо уникальной способности. В одной из работ о магии читаем об этом следующее: «Магические методы обычно имеют перед собой конкретную цель: обеспечить победу над врагами, вызвать дождь и т. д.» [5, с. 293]. При таком обращении может даже заключаться договор (правда, это бывает все-таки не так часто), смыслом которого является обязательство мага отдать свою душу (или что-то другое) в служение миру падших духов взамен на получаемый дар. Способом, при помощи которого маг вступает в контакт с духом, является заклинание, т. е. специальный текст обращения к духу, с целью подчинить его своей власти. По поводу того, что может входить в состав заклинания, в уже указанной работе говорится следующее: «Маги часто используют в заклинаниях личные имена людей, которым они хотят принести добро и причинить зло» [5, с. 293]. После того как маг вступает в общение с потусторонним миром и выполняет свою часть обязательств, он и получает то, о чем просил. Однако выражаться это может по-разному. Полученный дар может быть реализован однократно, если именно о таком просил контактер, а может быть дан на определенный срок. Именно поэтому не стоит удивляться тому, что называющие себя магами, колдунами, целительницами и экстрасенсами иногда действительно могут совершать т. н. «чудеса». Однако результаты такого «чудотворения», их последствия для самого мага и того, кто к нему обратился, бывают зачастую плачевными. Подробнее мы скажем об этом в соответствующей части работы. Стоит также отметить, что в самом мире магии достаточно много тех, кто не имеет к ней никакого отношения, но лишь называет себя таковым для получения материальной прибыли.
В завершении данной части работы скажем о том, почему большая часть общеизвестных оккультных практик, в своей основе, обманчивы, лживы и не могут влиять на человека, как о том говорят их сторонники. В первую очередь это необходимо понимать нам — православным христианам, т. к. ответ на это дает сама Церковь Господа Иисуса Христа.
Как говорит нам Священное Писание, человек сотворен по образу и подобию Божию (см.: Быт. 1, 27). Святая Церковь, основываясь на Священном Писании и Предании, раскрыла нам смысл этих понятий. Подобие Божие — это то, к чему должен стремиться каждый человек в течение всей своей земной жизни; это состояние святости, единение с Богом в любви. Образ Божий — это те качества и характеристики, которыми человек наделен при творении Самим Господом Богом, по тому образу, какими они присутствуют в Нем Самом. Образ Божий в человеке проявляется в наличии у него свободной воли, разума, чувств и бессмертной души. Комментируя слова Священного Писания, протопресвитер Михаил Помазанский пишет следующее: «Человек носит образ Божий в высших свойствах души, особенно в ее бессмертии, в свободной воле, в разуме, в способности к чистой бескорыстной любви» [7, с. 146]. Именно в этом и заключается понятие образа Божия. Важно понимать, что только человек обладает всеми этими свойствами в полной мере. Ни одно другое живое существо на земле не наделено Творцом ничем подобным. Все эти свойства делают человека полноценной и неповторимой личностью, которая сотворена Личным Богом. В связи с этим мы и можем сказать о том, что оккультные практики не могут дать человеку ответ на его вопросы, не могут привязать его к тому убеждению, что на его жизнь воздействуют различные начала — планеты, цифры, стихии или линии рук. Все эти и многие другие предметы являются началами безличными, неживыми. Безличное начало, по определению, не может воздействовать на личность; на внутренний, духовный мир, на жизненный путь человека как полноценной личности. Именно поэтому оккультные практики, к которым так часто прибегают люди во все времена, являются всего лишь обманом, прикрытием более практических целей тех, кто эти практики насаждает. Почему же, несмотря на все это, люди обращались и продолжают обращаться к магии?