Сегодня известно, что не без соучастия «группы влияния», сплотившейся вокруг патриарха и взявшей под свой контроль всю официальную финансовую и хозяйственную деятельность Московской патриархии, появились на божий свет такие документы, как
– закон «О кооперации в СССР» (26 мая 1988 г.), открывший путь к предпринимательской деятельности;
– закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» (1 октября 1990 г.), на основании которого РПЦ получила статус юридического лица (полный статус юридического лица РПЦ обрела 30 мая 1991, когда Министерством юстиции РСФСР был зарегистрирован Гражданский устав Русской Православной Церкви, одобренный Священным Синодом 31 января того же года);
– Распоряжение президента РФ «О возвращении Русской православной церкви строений и религиозной литературы» (31 декабря 1991 г.)…
В общем, «процесс пошел!». Врата рая на земле, проклятой Богом, для священнослужителей распахнулись широко и надолго.
Крутые изменения в законодательстве СССР, ускорившие крах господства КПСС, предоставили РПЦ самые благоприятные возможности, и духовенство эти возможности использовало и самым наилучшим образом. Именно об этом говорит динамика статистических показателей.
Количество приходов РПЦ [353, 354]
Количество епархий, архиереев, монастырей
[355, 356, 357]
Наглядное оживление религиозно-практической жизни! Но только ли об успешности духовенства в деле выстраивания церковной иерархии говорят нам выше приведенные показатели?
Увеличение числа приходов, епархий и монастырей – это, кроме всего прочего, еще и свидетельство успешного шествия РПЦ по антихристианскому пути стяжания. Причем, если до обретения статуса юридического лица церковь пополняла свою кубышку денежным потоком, который складывался из добровольных пожертвований, платы за требы и сумм, полученных от продажи свечей и предметов культа, то с 1991 года вся эта самодеятельность уже прекратила играть сколько-нибудь существенную роль на фоне развернувшейся бурной предпринимательской деятельности: каждый зарегистрированный приход, или же монастырь мог теперь выступать, как юридическое лицо, иметь бухгалтера, счет в банке, территорию (землевладение) и собственность (храм и многое другое).
При этом, справедливости ради отметим, что требы и торговля свечками тоже не такой уж и копеечный бизнес. Например, по данным, прозвучавшим на Поместном соборе 1990 года, «с 1971 по конец 1987 г. крещено было около 30 млн человек» [358]. 30 миллионов не за бесплатно совершенных обрядов. А ведь были ж еще венчания – по цене, как минимум, в два раза выше. И царская обедня, и освящение дома, колодца, квартиры, машины, отпевание в морге, в храме, и панихида, и погребение, и сорокоуст – кому о здравии, кому об упокоении, и неусыпаемая псалтырь на 1 месяц, на 6, на год, вечный…
И все услуги церковные, повторюсь, хоть в царское время, хоть в советское: все едино – платные. Хорошо хоть, что при коммунистах кануло в прошлое, впрочем, не так уж оно и кануло, то, о чем с трибуны Государственной Думы 3-го созыва сообщал депутат от Ставропольской губернии, крестьянин Г.Е. Рожков (1864–1937): «Брак стоит от 8 до 25 р., это, как взглянется самому священнику; а, кроме всего этого, когда вы только засватали, вам нужно идти к батюшке, нести бутылку водки, закуски и фунт чаю, а иногда спрашивают такое, что с трибуны я и боюсь говорить» [359].
Долго члену Государственной Думы Г.Е. Рожкову говорить не дали – лишили слова. Критика церкви и тогда была не в чести и вне закона.
Что касаемо торговли свечами, то она все столетия, по крайней мере, начиная с Петра I, который указом от 28 февраля 1721 года «О продаже при церквах восковых свеч старостам церковным, а не посторонним лицам» [360], предоставил церкви монополию на этот вид бизнеса, была и остается весьма и весьма прибыльным предприятием. Кстати, император Николай I также даровал, уже повторно церквям исключительное право продажи восковых свеч (право, дарованное Петром I, с течением времени ослабело, и даже совершенно изменилось, и продажа свеч снова оказалась в частных руках), наложив свою резолюцию на докладе Комиссии Духовных училищ «О присвоении церквам исключительного права продажи церковных свеч» [361], запретив, тем самым, продажу гуртовую, т. е. весом, а не счетом, и не менее 20 фунтов, и продажу розничную.