Пожалуй, дальше всех, взыскующих истины, занесло доктора исторических наук, профессора И.Н. Данилевского (род. 1953), ставшего автором весьма экстравагантного варианта достижения консенсуса путем принятия формулировки: «Киевская Русь – негосударственное государство» [236].
Так вот, коль дело обстоит именно так, и общепризнанного определения и понимания того, что есть государство до сих пор не существует, то я, дабы не ввязываться в пустопорожнюю полемику, не предвещающую даже дрейфа к истине, выбираю самое, на мой взгляд, разумное: останавливаюсь на том, что мне гораздо ближе по этическим, политическим и теоретическим соображениям – на учении о государстве, которое было наиподробнейшим образом разработано более ста лет тому назад крупнейшими политологами XIX века – К. Марксом и Ф. Энгельсом.
Исходя из учения, утверждающего: государство имеет классовую природу, мы констатируем, что ко времени появления на московском столе великого князя Ивана Васильевича, или Ивана III, как его, для своего собственного удобства обозначил литератор XIX века Н.М. Карамзин, славянские княжества, безусловно, представляли собой феодализированные образования, имеющие в наличии как крупных землевладельцев, так и обезземеленных крестьян, и что Ивану III для образования государства лишь оставалось объединить уже существующие компоненты и дополнить свое творение необходимыми структурами.
И великий князь Иван Васильевич присоединил к Московскому княжеству Ярославское княжество, Ростовское, Тверское, Суздальско-Нижегородское… После успешного похода на Новгород в 1478 году, установил контроль над землями Новгородской республики. Прославянские племена обрели этническую и культурную общность. Более того, как совершенно верно утверждал историк Н.И. Костомаров: «…завершение территориального собирания северо-восточной Руси Москвойпревратило Московское княжество в национальное великорусское государство и таким образом сообщило великому князю московскому значение национального великорусского государя» [237]. А государь – как нам разъясняет Словарь древнерусского языка, – в те времена понимался не иначе, как владелец, хозяин [238], т. е. как феодал первой величины.
Более того, превращение Великого княжества Московского в то, что польский историк и дипломат Ян Длугош (1415–1480) обозначил как «Московское государство», потребовало и коррекции титулатуры. И она произошла. Так, например, в грамоте от 16 марта 1499 года, направленной от имени великого князя Ивана Васильевича султану Баязету, мы обнаруживает строку, которая не встречалась ранее в предыдущих грамотах: «Иоан, Божиею милостию, един правой государь всея Руси отчич и дедич, и иным многим землям восточным и северным государь и великий князь» [239].
Всю территорию новорожденной страны великорусский государь поделил на уезды, уезды – на волости и станы. Княжескую дружину заменил дворянским ополчением, основу которого составляли помещики – служилые люди, получающие в свое пользование поместья на период несения воинской обязанности. Соответственно, в случае объявления войны или же в связи с еще какой-либо надобностью, при получении соответствующего приказа помещик был обязан прибыть в указанное место с определенным количеством вооруженных людей, как пеших, так и конных из числа своих крестьян. Сформировал аппарат централизованного управления, состоящий из Боярской думы, Большого Дворца и Казны. В 1497 году чтобы централизовать и унифицировать порядок судебно-административной деятельности, был составлен и принят новый свод законов – Судебник, установивший единые нормы налоговой ответственности, а также порядок ведения следствия и суда. Вместе с тем, нельзя не сделать акцент еще и на том, что Судебник представлял собой материальное свидетельство закрепленного на бумаге классового господства феодалов, фиксацию инструмента феодального регулирования существующих социально-экономических взаимоотношений, констатацию установленной общегосударственной системы крепостного права…