Когда постыдная ересь была повержена, ее творцы посрамлены и все души вновь
обратились к чистоте веры, епископы посетили место мученичества блаженного
Альбана, дабы вознести через него хвалы Господу[149]. Герман же имел с собой реликвии всех апостолов и
различных мучеников; помолившись, он велел могиле раскрыться, чтобы он мог
поместить туда свои бесценные дары. Он счел правильным, что части тел святых из
разных стран упокоятся в одной могиле, ибо все они взошли на небо с равными
заслугами. Поместив их там с должными почестями, он взял горсть земли с того
места, где пролилась кровь святого мученика, чтобы увезти ее с собой. На той
земле еще видна была кровь – алая кровь мученика рядом с бледной кровью его
палача. После этих чудес бесчисленное множество людей в тот же самый день
уверовало в Господа.
XIX.
Когда они возвращались, коварный враг, готовя западню, заставил Германа
упасть и ушибить ногу, не ведая того, что, как у блаженнейшего Иова, его
добродетели лишь возрастают от телесных недугов. После этого его пришлось
отнести в дом, и тут соседнее здание вдруг загорелось. Огонь охватил и другие
дома с их соломенными крышами[150] и,
раздуваемый ветром, приблизился к месту, где лежал предстоятель. Все бросились
к нему, желая на руках вынести его и спасти от угрожавшей ему опасности, но в
полноте веры он отверг их услуги и не дал себя унести. Тогда люди в отчаянии
бросились тушить огонь, но, дабы лучше была проявлена сила Божия, все, что
пытались они спасти, сгорело; святой же, немощный и неподвижный, остался
невредим. Его убежище было раскрыто настежь, и огонь обошел его, бушуя по обеим
его сторонам, так что дом стоял нетронутым среди пламени. И все подивились
такому чуду и возрадовались милости Божьей. День и ночь бесчисленные множества
людей стекались к бедному тому дому, желая излечить свою душу и исцелить
тело.
Все, что сотворил тогда Христос через своего служителя, нельзя и описать,
ибо он и больной продолжал творить чудеса, не позволяя между тем лечить свой
недуг никакими лекарствами. Но однажды ночью увидел он возле себя некоего мужа
в снежно-белом одеянии, который, протянув к нему руку, поднял его с ложа и
поставил на ноги. С этого часа болезнь его прекратилась, и к нему вернулось
былое здоровье, так что из своего многотрудного путешествия он вернулся полным
сил.
XX.
Тем временем саксы и пикты соединили силы и развязали войну против бриттов,
которые принуждены были взяться за оружие. Боясь, что не смогут одолеть врагов,
они прибегли к помощи святых предстоятелей, которые незамедлительно явились и
вселили в оробевших людей такую отвагу, будто на помощь им пришла целая армия.
Поистине, с этими апостольскими предводителями на сторону их встал сам Христос.
В то время как раз закончился Великий пост, еще более освященный присутствием
епископов, и народ, вдохновленный их проповедями, толпами стекался к ним, чтобы
принять благодать крещения[151]. Крестились
многие и в войске, и перед днем Воскресения Господня для них выстроили церковь
в поле, словно в городе. И так, едва омывшись в водах крещения, они выступили в
поход; воины пылали верой и, не надеясь на силу своего оружия[152], ждали помощи Божьей. Врагам стало известно о
местонахождении их лагеря[153], и они
устремились вперед с таким рвением, будто шли на битву с безоружными, не зная,
что их уже заметили дозорные бриттов. Когда же окончились пасхальные торжества
и главная часть войска, только что из купели, взяла оружие и выступила в поход,
Герман сам вызвался быть их предводителем. Осмотрев близлежащую местность, он
увидел на пути предполагаемого движения врага долину, окруженную невысокими
холмами, и поместил там свое необученное войско. Там, сидя в засаде, они ясно
видели приближение свирепых вражеских полчищ. Герман, несший знамя, велел
остальным повторить всем вместе его клич; и вот, когда враги, уверенные в том,
что их не ждут, подошли ближе, епископы трижды возгласили «аллилуйя».
Повторенный всеми единым голосом, этот клич эхом отразился от окрестных холмов.
Вражеских воинов сковал ужас, и показалось им, что на них рушатся не только
скалы вокруг, но и сам небесный свод. Они так испугались, что не могли даже
отступить в порядке и разбегались кто куда, бросая оружие и будучи рады
спастись хотя бы нагими. Многие из них в страхе ринулись назад и утонули в
реке, через которую только что переправились. Войско бриттов, не нанеся ни
одного удара, оказалось свидетелем доставшейся ему победы, и воины начали
собирать брошенные оружие и доспехи, радуясь ниспосланному Небом триумфу. Так
победоносные понтифики[154] одолели врага без
пролития крови, одержав победу верою, а не силой[155].
Уже в V в. большинство римских городов в Британии оказались покинутыми, и
население переместилось в небольшие поселки, состоявшие из деревянных домов,
крытых соломой или камышом и окруженных частоколом.
Pontifex – титул римского верховного жреца, обычно прилагаемый к папе.
Иногда употреблялся как почетное наименование епископов и особенно
архиепископов.
Военная хитрость Германа находит много параллелей в фольклоре и письменной
традиции. Самая известная – рассказ о победе Гедеона над мадианитянами (Суд.
7:16-23).