Здесь покоится Кэдвал, иначе Петр, король саксов, тридцати примерно лет,
похороненный в двенадцатый день до майских календ[939], во второй индиктион, в царствование благочестивейшего
правителя императора Юстиниана[940], в
четвертый год его консульства, во втором году понтификата апостольского
правителя папы Сергия».
Когда Кэдвалла отправился в Рим, трон унаследовал его родич Ине[941]. После тридцати семи лет правления
западными саксами он также оставил королевство наследникам и прибыл в город
блаженных апостолов в понтификат Григория, чтобы провести остаток земной жизни
в паломничестве по святым местам и быть потом с большей радостью встреченным
святыми на небесах. В то время многие англы, знатные и простые, миряне и
клирики, мужчины и женщины, стремились сделать то же самое[942].
VIII.
В год после смерти Кэдваллы в Риме, а именно в год от воплощения Господа
690-й, блаженной памяти архиепископ Теодор умер в возрасте восьмидесяти восьми
лет, сделавшись стар и насыщен днями. Он давно уже предсказывал, что проживет
именно столько, ибо это было открыто ему во сне. Он оставался епископом
двадцать два года и был похоронен в храме святого Петра, где покоятся все
архиепископы Дорувернские. О нем и о прочих архиепископах по праву можно
сказать, что «тела их погребены в мире, и имена их живут в роды»[943]. Говоря кратко, церковь англов при его
архиепископстве духовно продвинулась больше, чем когда-либо прежде. Эпитафия
на его гробнице состоит из тридцати четырех героических стихов и открыто и ясно
говорит всем о его личности, жизни, годах и кончине. Вот ее первые строки:
«В этой гробнице лежит святого епископа тело,звали его Теодором на языке пеласгийском[944].Был он церковным главой и священником славным,ближних своих питал животворным ученьем».
А вот последние:
«В девятнадцатый день сентября воспаривши душою,тесную плоти темницу епископ покинул,К новой он жизни в любви и согласье поднялся,чтоб в небесах уподобиться ангелам славой».
Ему наследовал Бертвальд[945], бывший
аббатом монастыря в Ракульфе[946], что к
северу от устья реки Генлады[947]. Он глубоко
знал Писание и был весьма учен в церковных и монашеских науках, но, однако же,
не мог сравниться со своим предшественником. Его избрали епископом в год от
воплощения Господа 692-й, в первый день июля, когда в Кенте правили Виктред и
Свебхард[948]. Посвящен он был в следующем
году, в воскресенье перед сентябрьскими календами, галльским
епископом-митрополитом Годвином[949]. Среди
многих посвященных им епископов был Товий[950], ставший после смерти Гефмунда епископом Хрофа. Товий был
мужем великой учености, знавшим латинский, греческий и саксонский языки.
IX.
В то время почтенный слуга Христа и священник Эгберт, кому подобает
всяческая честь, жил, как уже говорилось, отшельником в Ибернии, чтобы стяжать
небесное отечество. Он желал принести благословение многим народам, свершив
апостольский труд проповеди Слова Божьего тем народам, которые о нем еще не
ведали. Он знал, что в Германии обитают многие народы, от которых ведут свой
род англы и саксы, ныне живущие в Британии; по этой причине их соседи-бритты до
сих пор искаженно зовут их «гарманами»[951].
Среди этих народов – фризы, ругины, даны, гунны, древние саксы и боруктуары[952]; много и других народов в той же стране,
которые до сих пор следуют языческим обычаям и к которым воин Христа
намеревался отправиться, обойдя Британию по морю, чтобы попытаться избавить их
от Сатаны и привести ко Христу. В случае неудачи этого дела он намеревался
отправиться в Рим и поклониться там могилам блаженных апостолов и мучеников
Христовых.
Беда не раз говорит о паломничествах англосаксов в Рим. Бенедикт-Бископ
побывал там шесть раз, Вилфрид – три. Паломниками были короли Уэссекса Кэдвалла
и Ине, король Мерсии Кенред и король Эссекса Оффа (все они умерли в Риме).
Церковь поощряла это благочестивое предприятие, однако Бонифаций в письме 747
г. выступает против паломничества женщин, которые в пути часто уклонялись от
добродетели.
Монастырь Ракульф (позже Рикалвер) находился в Кенте, недалеко от
Кентербери. До 1805 г. там стояла церковь англосаксонской эпохи, остатки
которой были раскопаны в 1926 г.
Кент в то время был захвачен королем Уэссекса Ине. Свефхард или Себби был
уэссекским элдорменом Кента в 690-692 гг.; сын Эгберта Виктред претендовал на
трон, но окончательно занял его только в 694 г.
Годвин (судя по имени, англосакс) был архиепископом Лугдуна (Лиона) в 693-
713 гг. Митрополитом он зовется потому, что к тому времени Лион сделался
церковной столицей Южной Франции вместо Арля.
Фризы жили в Нидерландах, ругины или ругии – на побережье Балтики (их имя
сохранилось в названии острова Рюген). Гуннов многие средневековые историки
считали германцами, так как в состав их орды вошли многие германские племена.
Старые саксы населяли Саксонию, даны – нынешние острова Дании, боруктуары или
бруктеры – Рейнскую область.