53 Кария - область на юго-западном побережье Малой Азии.
54 Речь идет о Первом Бургундском королевстве на Рейне с центром в городе Вормс /нач.V-436/437/.
55 По свидетельству самого Нестория спор об именах Девы Марии начался еще до его рукоположения в константинопольские епископы.
56 Спор об именах Девы Марии имел очевидное христологическое значение: если кто-то подчеркивает божественную природу Христа, то он стремится называть его мать "богородицей", если же кто-то акцентирует человеческое начало в Христе, то он предпочитает определять ее как "человекородицу". Несторий отказывался называть Деву Марию именами, которых нет в Евангелиях, - он предложил термин "христородица".
57 Первым с таким обвинением выступил схоластик Евсевий, будущий епископ Дорилеи. Затем в его поддержку выступил Прокл, неудачливый кандидат на епископских выборах 428 г. К ним примкнули константинопольское монашество и многие миряне. Смутой воспользовался Кирилл Александрийский, давно искавший повод унизить своих константинопольских соперников. Кирилл вовлек в конфликт римского епископа Целестина, по инициативе которого Римский собор в августе 430 г. осудил учение Нестория. Несторию не удалось заручиться широкой поддержкой среди константинопольского населения. На стороне столичного епископа, однако, были Феодосий II и его двор, которые предприняли некоторые полицейские меры против враждебных Несторию монахов. Император также осудил Кирилла Александрийского за провоцирование смут в церкви и за попытки внести раскол в императорскую семью /александрийский епископ обращался к Феодосию, его супруге Евдокии и к его сестре Пульхерии, настраивая их против Нестория/.
58 Несторий возражал против термина "богородица", так как опасался злоупотребления этим понятием. В принципе он не отвергал его использования, но считал, что слишком частое его употребление приведет к неоправданному подчеркиванию роли Девы Марии и, следовательно, возврату к языческому политеизму. Несторий говорил, что нельзя превращать мать Христа в богиню. Однако он никогда не называл Сына простым человеком - это была клевета его врагов.
59 По другим данным, эти беглые рабы намеревались поджечь церковь, и они покончили с собой только по недоразумению.
60 Против созыва Третьего Вселенского /Эфесского/ собора был настроен Феодосий II, не желавший полагаться на соборные превратности при защите избранного им самим епископа. Однако всеобщее давление заставило его согласиться, и 30 ноября 430 г. император разослал приглашение всем митрополитам явиться в Эфес на Троицу 431 г.
61 Пятидесятница /Троица/ - праздник в честь сошествия Св. Духа на апостолов, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи. Рассматривается как праздник в честь основания христианской церкви.
62 Собор не открывался в день Троицы /7 июня 431 г./, так как отсутствовали восточные епископы во главе с Иоанном Антиохийским /423-440/. {350} После двухнедельного ожидания 21 июня Кирилл Александрийский предложил открыть собор на следующий день /он говорил, что при такой летней жаре дальнейшая задержка вызовет болезни и смерти среди соборных отцов/. 68 епископов подписали протест против исключения восточной делегации, но присланные ими представители были изгнаны с собора, который начал свою работу 22 июня, несмотря на возражения Кандидиана, личного представителя императора. Кандидиан не посмел воспрепятствовать открытию собора силой ввиду той широкой поддержки, которую оказывало александрийской партии население Эфеса во главе с местным епископом Мемноном, злейшим врагом Нестория.
63 Эти слова были произнесены Несторием в проповеди еще до открытия собора.
64 Два раза.
65 Их было около 200.
66 Восточная делегация прибыла в Эфес 26 июня 431 г., и собор окончательно раскололся на два отдельных собрания.
67 Феодосий II отрицательно отнесся к решению собора о низложении Нестория и некоторое время колебался. Однако под давлением столичного монашества и паствы, в большинстве своем оппозиционной епископу, он сдался. Архимандрит Далмаций, 48 лет не покидавший стен своего монастыря, лично отправился к императору, очень его уважавшему, и убедил его признать решение Эфесского собора.
68 Речь идет о Большом Оазисе в пустыне к западу от Фив.
69 Примирение было достигнуто лишь в 435 г.
70 Выборы нового епископа состоялись осенью 431 г.
71 Троада - область на северо-западе Малой Азии /от города Троя/.
72 Этот эпизод хорошо иллюстрирует широкое распространение мессианских ожиданий, отражавшее общую социальную и психологическую неудовлетворенность многих членов иудейских общин в первой половине V в.
73 434 г. По другим данным 437 г. Прокл правил до 448 г.
74 Брак Валентиниана III с Лицинией Евдоксией состоялся летом 437 г. После убийства Валентиниана III 16 марта 455 г. Евдоксия против своей воли стала женой его убийцы, нового императора Петрония Максима /455/. Существует легенда, что она из мести призвала вандалов во главе с Гензерихом, который разграбил Рим 15 июня 455 г. Петроний Максим был убит во время осады, а Евдоксия и ее младшая дочь были отправлены в Константинополь, где и жили до самой смерти.
75 438 г.
76 Он хотел также, чтобы Евдокия повторила визит императора Елены стоодиннадцатилетней давности.
77 Евдокия отправилась в это паломничество в 438 г. и провела в Иерусалиме целый год.
78 Второй год триста пятой олимпиады 441 г. Следовательно, Сократ описал события ста тридцати семи лет /в действительности ста тридцати пяти/. {351}
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН, ЕРЕСЕЙ И СОБОРОВ
(римскими цифрами обозначены номера книг, арабскими номера глав)
Абунданций, военач. - VII.7
Авгарий - II.40
Авда, еп. - VII.8
Авзоний, консул - V.2
Авимелех, библ. - III.8
Авксанон - II.32
Авксанон, пресвитер - I.13
Авксентий, еп. миланский - II.37; IV.30
Авлавий (Аблавий), ритор - VII.12
Авраам, библ. - III.8, 12; V.18
Авраамий, еп. уримский - III.25
Аврелиан, консул - VI.6
Агапий, еп. эфесский - V.23
Агапит, еп. - VII.3
Агафон, еп. - II.28
Агелий, еп. константинопольский (новацианин) - II.38; IV.9, 28; V.10, 12, 21
Адам, библ. - III.7
Адамантий, врач - VII. 13
Адамантий, еп. - I.35
Адельфий, еп. - II.28
Адолий, еп. македонский - IV.12
Адонис, миф. - III.23
Адриан - III.23
Акакий, еп. верийский (Сирия) - VI.18, 23
Акакий, еп. амидийский - VII.21
Акакий, еп. кесарийский - II.4, 38-40, 42
Акакий, еп. селевкийский - IV.1, 4
Акакий, еп. - III.25
Акесий, еп. - I.10, 13
Акиндиан, консул - II.5
Аламундар, вождь сарацинов - VII. 18
Аларих, вождь готов - VII.10
Александр, диакон - I.25
Александр, еп. александрийский - I.5-9, 13, 15
Александр, еп. антиохийский - VII.9
Александр, еп. еленопольский - VII.36
Александр, еп. каппадокийский - VII.36
Александр, еп. константипольский - I.37, 38; II.6
Александр Македонский - I.13; III.3, 21, 23; IV.12; VII.13
Александр пафлагонец - II.38
Алипий, еп. александрийский - I.27
Алкивиад - VII. 25
Амахий, наместник в г. Миры - III.15
Амвросий, еп. македонский - IV.12, 30
Амвросий, еп. миланский - V.11
Аммон, монах, египет. пустынник - IV.23; VII.14
Аммоний, египет. монах - IV.23
Аммоний, брат Диоскура, пустынник - VI.7