После того как Соборные постановления – не столь блистательно, как в предшествующие десятилетия – издавались венецианцем Николини в 1585 г., для исследователей стала очевидной необходимость осуществления, наряду с текстологическими изысканиями, полноценного исторического изучения по возможности всех обстоятельств, связанных с деятельностью того или иного Собора. Результатом этого осознания стал выход в свет в 1606 г. в Кельне в правление Рудольфа II нового пространного издания Соборных актов, осуществленное кельнским каноником С. Бинием. С. Биний представил читателю документы и краткие сведения из источников, связанные с деятельностью большинства италийских Соборов IV–V вв., представленных в приводимом выше силлабусе; среди них присутствовали почти все Соборные документы, рассматриваемые в настоящем исследовании: документы, оставшиеся от Медиоланских Соборов 345/46, 347/48, 355 и 393 гг., Ариминского Собора 359 г., Аквилейского Собора 381 г., Туринского Собора, датированного С. Бинием эпохой папы Сириция, Римских Соборов 465 и 487 гг., а также симмахианских синодов. Издание С. Биния явилось особенно важным исследованием Соборной истории среди памятников ранней эрудитской науки. Исследователь, снабдил изданные документы краткими, но чрезвычайно подробными для своего времени комментариями, подводившими итог предшествовавшему изучению Соборной истории. Данные комментарии принадлежали как самому С. Бинию, так и другому известному ученому начала XVII в. иезуиту Ф. Турриану. Примером таких подробных комментариев могут стать просопографические заметки, посвященные личности каждого православного участника Аквилейского Собора[163]. Вместе с тем некоторые Соборные документы принимались Бинием без тщательного анализа их происхождения и содержания. Так, исследователь привел послания Нестория папе Целестину, безосновательно атрибутировав их деяниям Римского Собора 430 г., тогда как важное синодальное послание Медиоланского Собора 451 г. папе Льву I не было включено в издание С. Бинием, который ограничился лишь ссылкой на соответствующее место в корреспонденции Льва[164].
Наибольшая заслуга среди ранних эрудитов в деле изучения древних Соборных документов по праву принадлежит иезуитам Ж. Сирмонду, Фронто Дуцеусу и Д. Петавию, а также прославленному кардиналу Ц. Баронию. Ж. Сирмонд немало способствовал подготовке в начале понтификата Павла V (1608–1612 гг.) нового издания Соборных деяний, которое призвано было стать эталоном для последующих исследователей. Именно оно, известное как «Collectio Romana»[165], являло для современников, живших в эпоху вероучительной смуты и религиозных войн, непреходящее научное значение канонического наследия Древней Церкви. Ж. Сирмонд уделил огромное внимание актам италийских Соборов IV–V вв., осуществив публикацию документов различных Римских Соборов, посланий Дамаса «ad Gallos», деяний Аквилейского Собора, посланий Туринского Собора, посланий Медиоланского Собора 393 г., которое о. Сирмонд ошибочно атрибутировал Медиоланскому Собору 390 г.
«Collectio Romana» подводила итог издательской деятельности XVI в., который подвигал ученых к выводу о недостаточности простого издания Соборных актов с текстологическими комментариями. Для исследователей становилась ясной необходимость написания подробных диссертаций-обозрений, которые были бы посвящены преимущественно исследованию событий, связанных с тем или иным Собором, писались бы в качестве исторической панорамы, иллюстрирующей реалии церковной жизни христиан прежних веков. Именно эту задачу выполнил кардинал Ц. Бароний в конце XVI в. в рамках своих «Annales ecclesiastici». В данном труде он поместил огромное количество Соборных документов, среди которых были новые источники по истории таких италийских Соборов как Медиоланский 355 г., Ариминский 359 г., Римский 340 г. и некоторых других.
163
Concilia Generalia et Provincialia / Ed.
165
Concilia Generalia ecclesiae catholicae Pauli V P. M. Romae. 1628. Кроме данного издания для изучения истории Соборов позднеантичного времени чрезвычайно важны издание актов древних галльских Соборов в трёх фолиантах, осуществлённое Ж. Сирмондом, а также «диссертация» Ж. Сирмонда и Д. Пето, раскрывающая обстоятельства, связанные с осуждением Фотина Сирмийского на Медиоланских Соборах в 40-е годы IV века. См.: