25. Почитание шиваитов, ношение пепла, без сомнения, именуется двидала шила.
26. Постоянное созерцание величия религии Шивы и увеличение преданности именуется правридха шила.
27. Неприятие пищи, не предложенной ишталинге именуется сапраканда шила.
28. Непринятие вещи, не предложенной ишталинге и отвержение непреданности именуется сашакха шила.
29. Отречение от отречения, не предложенного Шиве, именуется сапушпа шила.
30. Созерцание единства гуру, джангамы и линги именуется сапхала шилой, дающей все плоды.
31. Тот, кто обладает стойкой преданностью к этим восьми составляющих садачары, тот обретет все совершенства по милости Высшего Шамбху.
32. Выслушай о пути Шивачары, о Мудрец! Очищение шести (объектов), таких как место, дом и прочее согласно пути писаний Шивы именуется Шивачара.
33. Следует принимать плоды и прочее лишь из рук преданного, очистив их пеплом. Это именуется дравья-шуддхи.
34. Преданный должен принять место (для поклонения), освященное знаком быка (Нанди), камнем или деревом. Это называется кшетра-шуддхи.
35. Дом, построенный преданным или в котором установлен Шивалингам, именуется грихья-шуддхи.
36. Сосуды, сделанные преданным, или на которых установлен Шивалингам, именуется бханда-шуддхи.
37. Овощи, собранные преданным или освященные пеплом, именуются трина-шуддхи.
38. Дрова, собранные преданным или очищенные пеплом, именуются каштха-шуддхи.
39-40. Бетель, собранный в саду преданного, очищенный пеплом, очищенный преданным вибхути, с измельченными орехами бетеля, именуется витика-шуддхи.
41. Блюда, приготовленные посвященным преданным Шивы, и вкушаемые преданным, именуются пака-шуддхи.
42. Следует избегать молока и простокваши от буйволицы или козы, а принимать следует только коровье молоко. Это называется раса-шуддхи.
43. Прекращение повторных рождений благодаря оставлению телесной кармы именуется бхава-шуддхи.
44. Милосердие ко всем существам, очищение пяти элементов, оставление загрязнения элементов именуется бхута-шуддхи.
45. Отречение от всех желаний, медитация на Сущность Шивы, осознанность во всякое время именуется бхава-шуддхи.
46. Принятие пути, на котором даже насекомым и прочим не может быть причинено насилие, именуется марга-шуддхи.
47. Почитание шивалингама во время, предписанное писанием, радующим ум и тихом, именуется кала-шуддхи.
48. Отречение от неправдивой речи, гневной и гордой — именуется вак-шуддхи (очищением речи).
49. Общение с преданными на ложе, сидении, в пути, в коровнике, везде и всегда именуется джняна-шуддхи.
50. Человек, знающий эту шивачару, сокрытую во всех писаниях и следующий ей, обретет единство с Шивой.
51. Поведаю о ганачаре, единственном средстве наслаждения и освобождения. Практикуемая (ачара) сонмами преданных (ганами) именуется ганачарой.
52. В ганачаре, творящей все совершенства, всепревосходящей содержатся 64 шилы. Выслушай о них.
53. Речь, произносимая преданным, а также ее тема есть истина во всех писаниях. Это именуется первой шилой.
54. Не следует произносить неприятную правду и приятную неправду. Это именуется второй шилой.
55. Размышление над Ведами, Агамами и Пуранами, а также ежедневное их чтение именуется третьей шилой.
56. Прибегание к преданным Шивы и их удовлетворение, особенно гуру именуется четвертой шилой.
57. Избегание удовлетворения иных богов или людей (помимо Шивы) именуется пятой шилой.
58. Избегание прославления себя, где бы то ни было и когда бы то ни было именуется шестой шилой, согласно всем писаниям.
59. Избегание оскорбления богов или людей, даже лишенных благих качеств именуется седьмой шилой.
60. Это семь видов шил, относящихся к речи. Теперь услышь о шилах относящихся к рукам.
61. Поклонение гуру, линге, джангаме является восьмой шилой, утвержденной всеми агама-ми.
62. Собирание компонентов для пуджи днем и ночью именуется девятой шилой, единственным средством удовлетворения Шивы.
63. Ношение четок из рудракши, произнесение мула мантры именуется десятой шилой, очищающей от всех грехов.
64. Ежедневное почитание гуру, Махешвары, Бхавани именуется одиннадцатой шилой.
65. Жертвование гуру, джангамам, преданным Шива-Дхарме, выполняемое посильно именуется двенадцатой шилой.
66. Эти пять видов шил связаны с руками, теперь поведаю о шилах, уничтожающих грех, относящихся к ногам.
67. Посещение гуру и Махешвары именуется Всезнающим Шамбху тринадцатой шилой.
68. Обход с преданностью гуру и Махешвары именуется четырнадцатой шилой.