— Не знаю, — грустно говорит Антон. — Палыч ведь никогда их больше не видел.
— Так вот я не понимаю, — продолжает Жека, — почему мишка втащил меня именно в матроса, а не в девочку. Ведь мишка же принадлежал девочке, а эмоциональный след, выходит, остался от нового хозяина… Потому что Палыч держал мишку последним?
— Или потому, что для Палыча мишка был значимее, чем для девочки, — говорит Антон. — Она ведь в тот момент не думала об игрушке, она думала о сахаре и хлебе… а для Палыча этот мишка стал символом всего, за что он воевал. Я так думаю, во всяком случае. Мы попробуем проверить это на других вещицах с историей — посмотрим, как ты отреагируешь.
— Будем составлять таблицу? — улыбается Женя.
— Любая наука начинается с систематизации, — Антон улыбается в ответ. — Я, кстати, давно хотел спросить: ты осознаёшь или видишь в момент озарения? Как к тебе приходит?
— Как своё, — говорит Жека. — Но какой-то один момент с каким-то одним человеком. Как с мишкой, которого ведь трое трогали тогда. Или ту открытку держали в руках очень многие же… Её муж наверняка потом получил и читал, там штемпель почтовый погашен, значит, она дошла до адресата. Но я взяла, только как она пишет всю эту милоту ему на Рождество — и плачет, шмыгает носом… Знаешь, всё так ясно и ярко, что можно описать детали. Но точное время я не определю, только, ну… если на вещи не написано.
— Ты же знаешь, датирование — не проблема, — говорит Антон. — Существуют современные методы, весьма точные. Вот оценить, понять смысл артефакта — это бывает крайне важно. Если мы с тобой выберемся за пределы ближайших двухсот-трёхсот лет, Женя. Я уже выяснил, что дальше Анны Иоанновны не вижу, посмотрим, как далеко проникаешь ты. Всё может быть. В нашей команде есть специалист по античному Риму даже… но антрополог, с ним говорят кости. Он, похоже, ощущает так же, как ты. Но вообще это довольно редкий дар, даже для чародеев.
— Прикольно, — говорит Майка и зевает.
— Я должна определиться с эпохой, — говорит Жека. — Пока у меня получается двадцатый век, даже девятнадцатый, но, знаете, мне хочется глубже. Вот Анна, Елизавета… Поэтому ни на чём остановиться не могу. Всё такое интересное…
— А обязательно высшее образование? — спрашивает Майка и снова зевает. — Я бы и так могла. Прославленное открытие сделать какое-нибудь…
— Модернизированный магический металлоискатель! — не выдерживает и язвит Юлька.
Майка тут же крысится:
— Я уже несколько кладов нашла!
— Я уже говорил, — печально говорит Антон, — что мало обнаружить артефакт. Все эти кладоискатели — в том числе и твоя прежняя компания, Майя, — это чёрное копательство, археологические воры. Повторюсь: любой находке нужен контекст. Его историческое наполнение. Вам, девочки, в идеале хорошо бы работать вместе: мне кажется, что влияние Жени тебя усиливает, Майя.
— Мне тоже кажется, — говорит Майка. — Только зануда она ужасная.
— Монеты — довольно безликие штучки, — Жека пропускает «зануду» мимо ушей. — Что с них возьмёшь… Только пару раз было, правда, очень сильно. Наверное, бывают и монеты с историей.
— Анто-он, — тянет Майка, — а принесите древние монеты потрогать? И мне, и Жеке?
— Хорошо, — улыбается Антон. — А ты тоже любишь историю, Юля?
— Не особо, — говорит Юлька. — У меня на даты память плохая. И монеты мне трогать — без толку, я прошлое всё равно не вижу.
И уходит. Её не задерживают. Зоя ей сказала: посмотри, подумай — и Юлька намерена смотреть и думать.
Золушка учит русский язык, девочки обсуждают с Антоном какие-то раскопки в Новгороде. А остальные?
У парней — физика. Юлька ненавидит физику всей душой, хуже только математика. Увидев формулы на стеклянной доске, она едва не передёргивается, уже хочет уйти, но тут Рудольф говорит:
— То есть, ты хочешь сказать, что мы — даже не исключение?
— Обыденность, — кивает их учитель, здоровенный, рыжий. — Правило, если хочешь.
Жорка захлопывает учебник:
— Ой, то-то же экстрасенсы бегают по улицам толпами!
— Пресловутый фонд Джеймса Рэнди, — кивает Рудольф. — Лёш, а ты веришь в бога, а?
— Вера — это нечто противоположное научному мышлению, — говорит рыжий Лёша. — Вера в существование или несуществование бога, вера или неверие в то, что Жора обозвал экстрасенсорикой — всё это одинаковая упёртость. И в любом случае не опирается на факты.
С учителями здесь разговаривают, как в обычной школе не прошло бы ни за что, думает Юлька — и тут же обалдевает от сказанного.
— А неверие почему не опирается? — спрашивает она.