- Ясно — убрала свои руки девушка.
И пошла дальше по коридору. Юнец, потёр больное место. Взял сумку, отправился на следующий урок.
В столовой.
Толпа не хотела пропускать Рэм к еде, она чуть не разозлилась. Поумерила свой пыл и в наглую полезла к стойке с пищей.
Возмущению других подростков не было предела. Однако, молодой особе уже всё рано. Одна цель, поесть.
Наложив картошечки с котлетой и взяв соку, возложила пищу на поднос. Направилась к соседнему столику. Чтобы по обедать. Доела, отдала грязную посуду, повару. И направилась на химию. Так себе предмет. Формулы и всякие законы. Хм...
Магия пятая
Урок философии. Мы слушали лекцию.
Предварительное представление о философии
Слова философия и философ знакомы каждому из нас. Вряд ли мы сможем точно ответить на вопрос, когда и где мы их узнали, в какой ситуации впервые с ними столкнулись. Однако любому человеку хорошо известно их значение. И если даже не каждый сможет дать правильное, «книжное» определение философии, то все равно ему будет вполне понятно, о чем идет речь, когда говорят о философии и философах.
Согласно древней китайской пословице, человек может поумнеть тремя путями:
- путем опыта – это самый горький путь,
- путем подражания – это самый легкий путь,
- путем размышления – это самый благородный путь.
По третьему пути пошла философия.
В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова зафиксировано несколько значений термина «философия» и «философский». Философией могут называться «отвлеченные, не идущие к делу рассуждения», иногда философским именуют разумное, спокойное отношение к невзгодам жизни.
Изучение любой науки начинается с ответа на вопрос — что изучает, чем занимается. Например, мы говорим, что астрономия — это наука о небесных телах, биология — о различных формах жизни, история — о событиях прошлого и т. д. Другими словами, каждая наука изучает какую–либо часть или область окружающего мира, имеет свой конкретный предмет, которым она и занимается.
Что же изучает философия? Точно ответить на поставленный вопрос невозможно, потому что у нее нет определенного, конкретного предмета и поэтому она сильно отличается от других существующих наук. Наиболее правильным, но одновременно кратким и странным, представляется следующий вариант определения философии – наука обо всем.
Философия — это совершенно особый мир, который не похож на тот, который мы видим и в котором живем. В него можно проникнуть только умом и воображением. «Проникнуть» — даже не точное слово, ибо этот мир не столько познается, открывается, сколько создается, творится умом и воображением самих философов. Это, конечно, отличается от змеев-горынычей, кащеев бессмертных, кикимор, — но не более, чем взрослый от ребенка. В каком-то смысле философия действительно — сказка для взрослых.
Философские образы мира рисуют не просто желательное будущее, а непременно действенное будущее, которое выступает как моральный проект, перспектива разумного существования.
Философия есть то, чем занимаются философы. Хотя философия – это не профессия, а состояние ума, образ жизни.
Достоверность знания, приобретаемого философией, основана на убеждении: отсюда и понимание философии как мировоззрения.
Можно подойти к определению философии, дав ей отрицательное определение, т.е. выявить то, чем философия не является.
Философия не искусство.Философ отличается от художника тем, что он ищет изображение истины не в наглядных символах и конкретных образах, а в понятиях. Предметом искусства является, как правило, внутренний, эмоциональный мир человека. В отличие от науки искусство не стремится что-либо доказывать, а в отличие от религии – не призывает во что-либо безусловно верить, оно базируется на выражении и передаче через художественные образы каких-либо чувств, настроений, переживаний.
Философия не религия.Философ отличается от религиозного человека тем, что он стремится к исследованию истины; он рассматривает вещи согласно их сущности. Предметом религии, наоборот, является сверхъестественный (потусторонний, божественный) мир, который она полагает реально существующим и считает все земные события напрямую зависящими от этого высшего мира. Увидеть его нельзя, а поэтому точное знание о нем невозможно. По отношению к этому миру нельзя поставить эксперимент, а значит ни доказать, ни опровергнуть его существование невозможно.