Уже в XXI веке на основе методологии С. Лема, Э. Янча и Х. фон Фёрстера разработана теория так называемой Универсальной Эволюции, или Большой Истории, претендующая на интегральную модель развития вселенной. В основе этой теории, по состоянию на сегодняшний день гораздо более популярной среди физиков, космологов, математиков, чем обществоведов, политиков, социологов, лежит достаточно простое, но подкрепленное результатами десятков наук наблюдение. Природа бесконечно разнообразна, причудлива, но при этом базируется на достаточно ограниченном числе вариантов преобразований.
Впервые эта мысль пришла еще китайцам. Их мудрецы более 2 тыс. лет назад разработали уникальную прогностическую систему, которая известна сегодня всем как И-Цзин. Согласно И-Цзин, все изменения ситуации в мире являются комбинацией 64 различных вариантов перемен. В начале XX века антропологи и литературоведы установили, что сказки и мифы всех народов мира сводятся примерно к 24–30 различным сюжетам. Значительная часть биологов, отвергающая догматическую теорию Дарвина об эволюции на основе естественного отбора, собрали множество эмпирических свидетельств, что эволюция происходит на базе достаточно небольшого числа универсальных преобразований. Т. е. все разнообразие природы – это результат действия небольшого числа законов и постоянно расширяющейся комбинаторной матрицы.
При всем неисчерпаемом богатстве мультиверсиума существует достаточно ограниченное число типов изменений. В первом, грубом приближении применительно к динамике цивилизации их можно свести к пяти типам. При этом в отношении долгосрочных прогнозов выделяются не сами по себе траектории, они могут быть различны, а их структура. Различие здесь тонкое, но существенное. Любой человек со здравым смыслом, понимает, что реальное будущее отличается от того, которое описывают космооперы, где герои в космических кораблях воюют друг с другом с использованием огнестрельного оружия и даже мечей. Время – это всегда изменение. Соответственно, не может быть неизменного будущего, за исключением того единственного случая, когда человечества уже не будет. Поэтому структура траекторий описывает только общую направленность или, как пишут эволюционисты, логику динамики.
Группа ученых из 13 научных и статистических центров США, Великобритании, Швеции, Дании, Германии, Канады и России в начале 2019 года подготовили отчет, в котором рассмотрели пять основных структур траекторий долговременной динамики человеческой цивилизации:
– структура траекторий статус-кво. Структура траекторий статус-кво означает, что динамика человеческой цивилизации в будущем будет примерно такой же, как с момента зарождения человечества и по сегодняшний день;
– структура катастрофической траектории. Эта траектория предполагает, что в результате тех или иных тенденций или событий человечество будет стерто с лица земли, либо в менее экстремальном варианте будет отброшено к уровню, существовавшему примерно 10–15 тыс. лет назад;
– траектория структурного разрыва. Сама по себе траектория структурного разрыва включает в себя два варианта. Первый – оптимизационный. Он предусматривает, что человечество последовательно подавляет наиболее неблагоприятные процессы и тенденции в своем развитии и, оставаясь в целом в рамках восходящей траектории, постоянно оптимизирует параметры своей деятельности. Некоторые черты этой траектории проявились в последние 10–15 лет. Маркеры этого – успешная смена режима воспроизводства населения в большинстве стран мира, включая Китай, меры по постепенному снижению замусоренности планеты и т. п. Второй – революционный. Революционная структура траектории предполагает появление различного рода непредсказуемых новаций (от технологий до социальной жизни), которые совершенно изменят лицо человечества, как преобразовали его в свое время изобретение огня, письменности, использование металлов и т. п. Соответственно в данном случае мы получаем стартовые позиции для нового этапа истории. Если пользоваться космологической терминологией, такую структуру траектории можно назвать сингулярной. Главное в сингулярности – не ускорение темпов динамики, а появление невообразимых вариантов развития, перечеркивающих ныне обязательные ограничения. Вся история человечества может быть рассмотрена через призму последовательного снятия все новых ограничений на ресурсы. В рамках этой динамики вчерашние ограничения сами по себе становятся ресурсами;