Экзоархеолог оторвал взгляд от экрана справочного листа.
— Как видим, речь здесь действительно идёт о небесном, а не о земном происхождении и самого Урана-Шу, и его родителей, соответственно. Отцом Урана-Шу-Кашьяпы и Геи-Тефнут-Дити Филон называет некоего Элиуна. Судя по тому, что это имя входило впоследствии в титулы финикийских правителей, мы можем смело говорить о каком-то верховном божестве, причём божестве настолько древнем и священном, что его можно считать божеством изначальным.
— Несомненно, речь здесь идёт о египетском аналоге — боге Атуме, - охотно согласилась с экзоархеологом Светлана. - Или же о древнегреческом змее Офионе — Великом Змее, владыке титанов. Можно предположить, что он погиб в борьбе со змеем Апопом, после чего дети Офиона обоготворили его и начали приносить ему жертвы. Здесь прослеживается параллель и с ведическими текстами, в которых рассказывается о первосуществе Пуруше. Его также боги приносят в жертву, творя весь сущий мир. Именно поэтому жертвование не воспринималось самими богами как религиозное действо. Тогда «древние боги, оставшиеся в вышине небес» — это Апоп и Атум.
— А кто такие «питри»? - неожиданно спросил Зуко Пур и пояснил, в ответ на вопросительный взгляд Акиры: - Я помню, вы называли Маричи ведическим питри.
— Существовали различные категории питри, - охотно стала объяснять Светлана. - Они имели разного рода происхождение, формы и места обитания. Описания их содержатся в ряде Пуран, в основном, в «Ваю-Пуране» и в «Брахманда-Пуране». В них проводится большая разница между «девапитарами» — божественными питри, и «манушьяпитарами» — духами умерших людей. Первые пребывают в райских мирах, тогда как вторые в низших планах бытия. Обитающие на небесах почитаются как боги, как изначальные божества, никогда не прекращающие своего существования. Описывается семь классов девапитаров, три из которых бестелесны — «амуртая». Это ваджраджасы, агнишватты и бархишады. Другие же четыре обладают телесной формой — «самуртая». К ним относятся сомапы, хавишманы, аджяпы и манасы.
— Поражаюсь, как вам всё это удаётся удерживать в своей голове! - искренне изумился я, восхищённо глядя на девушку.
Под моим взглядом она скромно опустила глаза, и щёки её слегка порозовели.
— Итак, - снова заговорил Акира Кензо, - с моей точки зрения, очень интересна филоновская строка: «Отец их «Высочайший», погибший в схватке с дикими животными». Думаю, что причина гибели отца Урана-Шу была вовсе не в диких зверях. Здесь, как и далее в истории цивилизации «богов», основной причиной нужно считать борьбу за власть. Поэтому отец Урана-Шу, бог Атум, скорее всего, погиб, сражаясь со своим братом Апопом.
— Вы думаете? - Светлана задумчиво посмотрела на экзоархеолога.
— Догадаться об этом можно, если мы обратимся к аккадскому тексту «Энума Элиш», - пояснил тот. - Только надо не забывать о том, что это более поздний миф, чем шумерский или египетский. Поэтому ход событий и имена действующих лиц нам с вами следует немного подкорректировать, чтобы привести их к логическому соответствию с остальными мифологическими данными.
— Разумеется, - согласилась Светлана.
— Итак, «Энума Элиш» повествует о том, как первозданный бог Апсу, а в шумерском варианте Абзу, замыслил уничтожить молодое поколение богов. Думаю, здесь мы можем также провести параллели со змеем Апопом. Супруга Апсу, Тиамат пыталась отговорить мужа от этого поступка, и, в конце концов, оба решили рассказать о своём намерении молодым богам. Узнав о грозящей им участи, сами боги замыслили убить своего отца. Многомудрый бог Эа-Энки усыпил Апсу и пленил его советника Мумму. Кроме того, есть ещё одно новоассирийское заклинание первого тысячелетия до новой эры, из которого можно узнать, что «Энмешарра — тот, кто передал Анну и Энлилю скипетр на господство». Из шумерской мифологии мы знаем, что речь идёт о хтоническом божестве, низвергнутом в подземное царство. То есть, снова возникают ассоциации с Апопом, хотя у шумеров и нет свидетельств, что Энмешарра был низвергнут насильственно. Но если считать, что верховный бог Ану соответствует египетскому богу Ра, а шумерский Энлиль аналогичен богу Шу, то всё вполне складывается.