Экзоархеолог оглядел присутствующих, словно проверяя внимательно ли его слушают, и снова углубился в чтение.
— Вот ещё дальше тоже интересно: «И великий Шу отправился в Аат-Небес, и прибыл в божественный район Аат-Небес, расположенный к югу от храма Аарт. Боги и богини, люди и правители не могли входить туда и лицезреть тайны горизонта; так повелось со времен Атума. Великая стена была построена и стояла рядом. Каждая из её четырёх сторон была длиной… кубит, она имела высоту двадцать кубитов и толщину пятнадцать кубитов. Озеро бога в Аат-Небес лежало севернее… Аат-Небес. Шу сам выкопал его во времена Атума. Его размеры и форма не могут быть увидены, оно невидимо для прохожих — людей и скота. Общая длина круговой стены, построенной рядом с храмом на этой площадке, составляла 190 кубитов, и она имела 102 кубита в ширину, … кубита в высоту и 15 кубитов в толщину. Рабочие принесли дары и приношения в этот храм тайно и незаметно. Великий Шу возвёл Аат-Небес, чтобы он мог продолжаться, как небо, и все его палаты, как горизонт».
Акира прищурился и на этот раз обратился непосредственно ко мне:
— Как вам такое?
— Интригует, - откровенно признался я. В воображении роились странные картины загадочных сооружений, смешиваясь с не менее загадочными образами возводивших их существ.
— Между прочим у Платона в его рассказе об Атлантиде тоже сообщается о постройке кругового заграждения вокруг некоего сакрального места, - медленно произнесла Светлана, глядя на меня. - Бог Посейдон выстроил его вокруг холма, на котором жила Клейто с родителями, только там это были рвы, заполненные водой и земляные валы. С их помощью Посейдон защищал остров от проникновения на него людей… А, ведь истоки познаний Платона об Атлантиде находятся в том же Египте!
— Безусловно, - согласился с ней экзоархеолог. - Хотя рассказ Платона об Атлантиде, мне думается, мало что сохранил от первоисточника, да и сам Платон внёс в него много искажений и собственных интерпретаций. Поэтому древнеегипетские тексты вызывают у меня больше доверия. И из этих текстов совершенно очевидно, что Шу, взойдя на «божественный трон» в Аат-Небес, продолжил воевать с Апопом — братом и врагом своего отца Атума. Ведь Апоп не оставлял попыток вернуть себе прежний статус, что подтверждается и зороастрийским мифом о соперничестве Ахурамазды и Ахримана за первенство власти над миром. Видимо, Апоп со своими соратниками осадил обитель богов в Аат-Небес, но армии Шу удалось дать ему отпор. После этого Шу строит укрепления вокруг Аат-Небес, превращая его в город-крепость. Но война двух кланов на этом отнюдь не заканчивается.
Экзоархеолог слегка потрепал кончик своего носа.
— Примечательно и упоминание в текстах неких «красных земель», в которых живут Апоп и его сыновья. Это, как мы уже установили, может указывать непосредственно на нашу Землю времён конца Девона или начала Перми. А также очень интересны некие «восточные холмы». Почему? Потому что я могу вспомнить другой древнеегипетский текст, в котором говорится о том, что «душа Апопа пребывает в Восточной Горе». Возможно, здесь есть прямая связь, и именно Апоп был тем самым «Великим Змеем», с которым сражался аккадский бог Нинурта в месопотамском эпосе «Лугаль-э Уд Мелам-би». Шумерская поэма описывает место этого конфликта, как «горную страну», а имя главного врага Нинурты звучит как «Асаг» или «Ашар»… А ведь этого бога можно ассоциировать с архетипом мифологического змея или дракона…
— Получается, это тоже был Апоп? - взволнованно спросил Иллик Шелли.
— С большой долей вероятности, - кивнул в ответ экзоархеолог. - Так вот, возвращаясь к Урану-Шу-Кашьяпе и «Финикийской истории» Филона. Этот «бог» производит на свет своё первое потомство. От брака с Геей-Тефнут-Дити у него рождается шесть сыновей. Греки называли их титанами: Океан, Кей, Криос, Гиперион, Япет и Кронос. В ведийских же текстах они названы Даитьями: «Потом прошло много веков, и зародилась династия Богов Неба и Земли. Небесный Мариши, господствовавший над ними, от своей супруги Прит-Хиви («Широкой»), олицетворявшей собой землю, имел семь детей. Один из них, Кашьяпа («Тот, который на троне»), сделался господином над Дева («Блестящими»), взяв себе титул Дьяус-Питар — Бог-Отец». Филон же пишет о четырёх сыновьях Урана: «Приняв отцовскую власть, Уран вступает в брак с своею сестрою Геей и родит от неё четырех детей: Крона, Бетиля, Дагона и Атланта».