— Так вот, спасаясь от заговорщиков, Шу-Уран вынужден покинуть Аат-Небес, став изгнанником с планеты, где обосновались «боги». Трон освобождается и Геб-Крон пытается занять царское место отца, но Тефнут-Гея, она же Тиамат, зная, что Геб не её родной сын, не желает воцарения в Аат-Небес подобного наследника. Тогда Геб-Крон идёт во дворец своего отца Шу-Урана, где жила Тефнут-Гея, и силой принуждает ту передать ему бразды правления: «Тогда Геб взглянул на свою мать Тефнут, и в его сердце родилась любовь. Его сердце стремилось к ней, и из-за этого он отправился странствовать по стране, которая страдала. Великий Шу ушёл на небеса вместе со своими последователями, а Тефнут жила во дворце, где показывалась народу… Она совершила поездку во дворец Шу в полуденное время, пока великая компания богов совершала своё вечное движение на пути их отца Ра-Хармахиса. Геб встретил её, он нашёл её во дворце Пхарти, и наложил руки на неё с большой силой, и великие беспорядки начались во дворце. Теперь Шу ушёл в небеса, и никто не выходил из дворца девять дней. И все эти девять дней был мрак и ветра, и ни бог, ни человек не мог видеть лица своего соседа. А его величество бог Геб воцарился на троне своего отца, и все, кто были во дворце, нюхали земли под его ногами».
Акира оторвал взгляд от справочника и снова взглянул на меня.
— У Филона же об этом событии написано следующее: «Тогда же Крон окружает своё жилище стеною и основывает первый город в Финикии — Библ». Таким образом, став правителем, молодой Геб-Крон начинает интересоваться историей своего рода и набирается опыта правления под руководством других «богов»: «Спустя семьдесят пять дней Геб отправился в путешествие в северную страну Хеб-Хеммис. Шу покинул землю и ушёл на небеса перед ним. Правитель восточных холмов вышел против него. Он не пошёл в Ану с жителями холмов, вооруженных дубинами, которых зовут «Тегаиу», потому что они питаются тем, что противно богам, но он пошёл на восток Ушера и вошёл в замок Аат через восточные ворота Аат-Небес». Из этого текста понятно, что Геб отправляется в путешествие именно по планете «богов», где путь ему преграждают территории, подконтрольные клану Апопа. Проведя параллели с греческой мифологией, согласно которой один из сыновей Урана — титан Кей — был царём северной части Земли, после свержения Урана и до начала правления Зевса, можно догадаться, что Геб-Крон отправляется к своему дяде в северную страну Хеб-Хеммис. Только речь здесь идёт, как я уже сказал, не о нашей планете. Кроме того, упомянут здесь и город Ану — место пребывания неких «жителей восточных холмов», которые являются ни кем иным, как «Месу-Бетшу» — «сыновьями мятежа», иначе говоря, «богами» из клана союзников Апопа. У меня не вызывает никаких сомнений то, что этот самый город Ану идентичен священному городу Он. Его прототип «боги» впоследствии построили и на землях Древнего Египта — это Гелиополь. Именно здесь, согласно «Книге Мёртвых», бог Ра в образе огенно-рыжего кота убил змея-прорицателя Ими-Ухенефа, одного из «сыновей» Апопа. И именно поэтому земной Он-Гелиополь впоследствии был посвящён богу Ра.
— А у древних греков тоже самое делает бог Аполлон — бог света между прочим, олицетворявший Солнце, - вставила Светлана. - Он убивает змея прорицатели Пифона и занимает его храм в Дельфах. Я думаю, мы также смело можем отождествить бога Ра с Аполлоном, а изучив мифы об Аполлоне прояснить для себя и судьбу Ра.
— Вы снова правы, - кивнул Акира. - Но всё же давайте двигаться вслед за событиями. Итак, далее египетский папирус сообщает нам следующее: «Он (Геб) имел беседу относительно дел в городе с богами, которые были в его свите, и они рассказали ему обо всех приготовлениях Ра в Аат-Небес. Это и сражение Ра-Тема на этом месте, и героические дела Шу в этом городе, и всё, что Шу сделал в… Анхет великого Ра, который был с ним, и великие дела Шу, когда он поборол врага и возложил Ахет себе на голову». Что из этого следует?
Экзоархеолог внимательно оглядел присутствующих и уверенно сказал:
— А вот что: Геб узнаёт о том, что его отец обладал неким могущественным оружием, которое помогло тому победить своих врагов и врагов его отца, Атума. Кроме того, Геб-Крон получает информацию о том, что Ра активно помогал Шу-Урану в войне с кланом Апопа, а также о неких «намерениях» самого Ра. В эти намерения, как я думаю, входил захват трона Шу, ведь Ра был сыном Тота-Нанны, а этот «бог», как мы уже установили, являлся одним наследников Урана-Шу-Энлиля, только не от законной жены Тефнут-Геи, а от одной из многих его жён. Таким образом, Ра также имел право считаться законным наследником своего изгнанного деда, но первородство всё же было у его брата — у Геба-Крона.