— Ага, - согласно кивнула Светлана. - В свете разрабатываемой нами гипотезы можно вспомнить и хорошо известные «камни Ики» или древние глиняные фигурки рептилий, найденные когда-то в Южной Америке. Все эти «чудовища», изображённые на них, были представителями фауны мира совершенно иных планет, которых в незапамятные времена доставили на нашу Землю.
Она бросила на Акиру быстрый пристальный взгляд, но тот промолчал.
— А кто такой этот Гайомард, о котором говорится в тексте? - поинтересовался Амоль Сайн.
— У него есть другое имя — Каюмарс, - пояснила Светлана. - Оно означает «Жизнь смертная», «Жизнь человеческая» или «Живой смертный». В иранской мифологии это первочеловек, первоцарь, который соответствует ведийскому Мартанде, а в манихействе носит имя Гехмурд. Если следовать тексту, процитированному Акирой, Ормазд, равноценный змею Апопу, создаёт на Земле всё живое: сначала растительную жизнь, затем животную и после первого человека. К тому же он безусловно причастен и к самому процессу расширению нашей планеты, так как сказано: «отправился к воде, что была собрана под землёй» и «просверлил центр земли и вошёл в него». На мой взгляд, это мифологическое описание вполне соответствует геологическим процессам, которые нам описывал Кави Рам.
Светлана посмотрела на геолога.
— Да, - подтвердил тот. - Остаётся только удивляться тому, как подобная информация могла оказаться у людей, создававших эти мифы.
— Все мифы создавались не людьми, а достались им, как наследство «богов», - покачал головой Акира. - Мифы и легенды были ничем иным, как каналом передачи важной для «богов» информации через тысячелетия — необычайно ёмким, филигранно выверенным и точным, несмотря всю на простоту используемых образов. Это величайшее научное искусство, а не выдумки и суеверия наших тёмных предков, как считалось раньше большинством учёных, ослеплённых догмой линейного развития разума от простого к сложному… Но вернёмся к «солнечным богам», которые, вынуждены были поселиться на той древней Земле. Встав во главе своей земной «базы», сначала Шу, а затем и Геб, оказываются перед серьёзной проблемой — как им делить нашу планету с «кланом Змиев»?
— Возникает новое противоборство, известное нам как «вторая война» между Асурами и Даитьями, - сообщала Светлана. - В «Сатапатха Брахмане» подробно говорится об этом периоде истории.
— Вы имеете ввиду вот эти строки: «Боги и Асуры Отца Богов и смертных стали воевать за господство. Боги победили Асуров; но после они снова напали на них. И в этот раз были побеждены боги. И Асуры думали: «Теперь-то нам одним принадлежит этот мир!» И тогда они сказали: «Давайте же разделим мир между собою; а когда разделим землю, будем кормиться от неё». И вот разделили они землю от запада до востока»? - уточнил экзоархеолог.
— Да их, - подтвердила девушка. - Когда же побеждённые Адитьи узнали о том, что Асуры делят Землю, они пришли к ним просить дать и им часть «земной пищи».
Светлана на секунду призадумалась, вспоминая что-то, и процитировала на память:
— «Прослышав про это, боги сказали: «Асуры делят землю! Пойдём туда, где Асуры делят землю. потому как что будет с нами, если не достанется и нам часть земли?»». Адитьи поставили во главе себя Вишну, и отправились к Асурам. Надменные Асуры согласились дать своим младшим братьям столько земли, сколько покроет своим телом, лежащий на ней Вишну. Но «боги» были хитры и решили обмануть Асуров. Они поместили Вишну в некое «ограждённое место», которое «могло двигаться в трёх направлениях». Таким образом они заполучили три из четырёх регионов Земли. Обманутые же Асуры снова напали на Даитьев, но те обратились за советом к Агни, который помог им победить Асуров навсегда. Так об этом рассказывает «Сатапатха Брахмана».
— Да. Нанеся свой предательский удар, «боги» победили в той войне, - сказал Акира. - Побеждённые Асуры уходят в океан, в подводные крепости или под землю, в свои прекрасные города. Адитьи боятся океана и земных глубин, потому и забираются на неприступные горные вершины и склоны, где строят свои мегалитические сооружения, оберегая себя от своих врагов. Но они же пытаются установить контроль и над «подземным миром», чтобы обезопасить себя от внезапного нападения Асуров. У шумеров об этом периоде земной истории есть строки, описывающие «бога» подземного мира Ниназу. Он был тесно связан с войной и со змеями: «Твой хозяин, великий господин, сын Энлиля, возвышающийся лев, брызжущий ядом над враждебными землями, поднимающийся южным ветром против вражеских земель, рычащий подобно дракону на стены мятежных земель, буря, охватывающая непослушных и сметающая врагов».