— Значит, речь вполне может идти о каком-то металлическом серебристом корпусе? - быстро сообразил Амоль Сайн.
— Именно так! Кроме того, в текстах Инанна очень часто описывается и как змей или дракон, изрыгающий яд: «Подобно дракону, ты изливаешь яд на враждебные земли. Никто не отважится встать против неё…». Аналогичные описания мы можем встретить и в отношении других «богов». Например, о Нинурте-Гебе сказано: «Господин, безупречный воин, любимец… Нинурта… Орудие, идущее в бой… Дракон со страшным лицом, ядовитый змей, что… свой яд на вражеские земли». Есть похожие эпитеты и в отношении «богини» врачевания Нинисине, по другому именуемой Бау или Гулой: «Великая буря, что приближается к земле и не знает равных, ревущая буря, рычащий лев, перерезающий врагу горло, всеподавляющая буря… Громко ревущая буря, с сочащимся кровью ветром, буря, чей рот непрерывно брызжет слюной, орошая врага ядом». Кстати, само имя этой «богини» в одной из его форм означает «ворота» — «бабу». И ко всему прочему, она является женой бога Нинурты, который, несомненно, аналогичен египетскому Гебу. То есть, по сути, речь идёт ни о ком-нибудь, а о богине Нут, которая «протягивала небесный свод» — имела непосредственное отношение к «небесам» и управлению ими. Даже у Филона в его «Финикийской истории» встречаем рассказ о «крылах» Крона: «Он (Гермес) придумал также для Крона черты, показывающие его царскую власть: четыре глаза, спереди и сзади, причём двое из глаз были закрыты, а на плечах четыре крыла, два распущенных и два сложенных. Этим символически указывалось на то, что Крон и во время сна видит, и во время бодорствования спит. Равным образом и крылья указывали на то, что он летает во время отдыха и отдыхает во время полёта. А остальным богам он дал каждому по два крыла на плечах, в знак того, что они летают вместе с Кроном».
— Поразительно! - вырвалось у Иллика Шелли.
— Мне кажется, что в описанном «Энума Элиш» заговоре «молодого поколения богов» против праматери Тиамат и её мужа Апсу речь идёт о периоде, когда ануннаки во главе с Шу-Энлилем только оказались на Земле, - в раздумье произнесла Светлана. - Видимо, Шу бежал сюда со своей свитой, а после начал по приказу Ану-Ра строить посадочные площадки для космических аппаратов, готовя обширную экспансию «богов» с их родной планеты. Но Земля в это время была во власти Змиев, и частые полёты новоявленных космических гостей сильно беспокоили тех. Всё возрастающее присутствие на Земле «солнечных богов» и привело к очередному столкновению со Змиями-Асурами. Именно поэтому «боги» из свиты Тиамат призывают её: «Нас, что так маются, нас ты не любишь! В бессоннице высохли наши очи! Сбрось ярмо, и покой мы получим!». И мы видим, что в столкновении с Мардуком принимают участие различные змееподобные чудовища, порождённые Тиамат: «Могучи творения её, нет им равных! И ещё сотворила одиннадцать этим подобных!».
— Как я уже сказал, мне думается, что Тиамат тождественна Тефнут-Гее, бежавшей на Землю от преследований Ра-Ану и его отца. Но те ануннаки, что были также сосланы сюда по распоряжению Ра или даже Шу, вполне могли входить в число союзников Тефнут во времена её конфронтации со своим мужем, когда тот ещё занимал царский трон на «Небесах». Именно поэтому они названы в «Энума Элиш» её «первенцами», именно поэтому из их числа Тиамат выделяет Кингу, избирая его полководцем и назначая главой Совета «богов». Фактически, будучи супругой правителя, Тиамат-Тефнут называет Кингу своим новым мужем и сажает его на трон, только не в Аат-Небес, а на Земле: «Надо всеми в Совете тебя вознесла я, все божьи решения в твою руку вложила! Всех ты превыше. супруг мой единый, над ануннаками вознесу твоё имя! Лишь твои неизменны приказы, уст твоих нерушимо Слово! Ныне, как Кингу взнесён, дали сан ему Ану».
— Разумеется такой поступок не мог не возмутить Шу, - продолжал Акира. - Ведь он, теперь уже по велению Ра, возглавлял колонию ануннаков на Земле. И уж тем более сам Ану-Ра воспринял это как личный вызов и оскорбление непокорной беглянки, которая не пожелала стать его законной супругой, укрепив тем самым его власть в Аат-Небес. Поэтому Ра направляет все силы на уничтожение бунтовщиков и назначает для этой миссии главным всё того же Шу-Энлиля. Своему отцу в подавлении восстания ануннаков активно помогает его сын Геб-Крон, заменивший к этому времени в колонии «богов» Кингу на посту «главного офицера». Шу-Энлиль напутствует его так: «Я подарил тебе небесную бурю для борьбы с мятежными землями. Я подарил тебе булаву, поток, воспламеняющий горы. Царь, узок был путь перед твоей бурей. Однако, Нинурта, я был уверен в твоём наступлении на горы… ты в своей буре сверху набросился на мятежные земли… Ступай же, жизнь прерви Тиамат! Пусть ветры развеют её кровь по местам потаённым!».