— Но Геб-Нинурта в этой заварушке имел и свой личный интерес, - резонно заметила Светлана.
— Безусловно, - согласился с ней Акира. - Во-первых, он всё ещё пылал страстью к своей матери Тефнут-Тиамат, что хорошо видно в его речи, обращённой к ней перед предстоящей битвой: «Кричали сыны — отцы их презрели, а ты, их праматерь, ненавидишь милость! В полюбовники Кингу ты избрала, в сан Ану ввела, ему не должный! Владыке богов, Аншару ты уготовила злое! И богам, отцам моим, ты также зло замышляешь!».
— Вот не понимаю я этих «богов»! - горячо воскликнул Иллик Шелли. - Что это? Что за чувства ими руководили во всех этих сварах. Она же его мать, в конце концов!
— Это называлось ревностью, - спокойно ответил Акира. - Неуверенность в себе порождала зависть к другим, плюс чувство собственичества, обращённое на других людей.
— Ужас какой! - вскричала Эйго, неприязненно морщась. - Как можно считать другого человека своей собственностью?
— Подобное было в порядке вещей и в среде людей многие тысячелетия прежней истории, - печально вздохнул экзоархеолог. - Но не только ревность двигала Гебом-Нинуртой. Немалую роль, безусловно, играла и жажда власти. Свергнутый, как и его отец, с «небесного престола», Геб теперь желал занять место своего отца на земном «троне». Возможно, именно поэтому впоследствии он будет искать союзников в стане «богов» из «клана Змиев». Но пока Геб на стороне своего отца, а также верховного правителя Ра. Он яростно бросается в бой с их врагами: «Господин поднялся, касаясь неба; Нинурта отправился на битву, одним шагом он преодолел лигу, как грозная буря он помчался на восьми ветрах к мятежным землям. В руках он сжимал копьё. Копьё зарычало на горы, булава стала пожирать всех врагов. Он приладил уничтожающий шторм и жаркий ветер к шесту, он подвесил колчан на крюк. Огромный ураган, неотразимый, шёл перед героем, поднимая пыль, укладывая пыль, сравнивая всё с землёй, заполняя пустоты. Он изливал дождём горящие угли и языки пламени; пламя уничтожало людей. Ураган выворачивал из земли стволы высоких деревьев, превращая леса в щепки, земля схватилась руками за сердце и закричала от боли…».
— Довольно странное поведение, - пробурчал я. - Сначала убивать своих собратьев, а потом искать в них союзников. И что, они так просто приняли его?
Я удивлённо посмотрел на экзоархеолога.
— Мне вообще не понятно, как могла такая цивилизация — основанная на дремучем монархическом строе, с его неравенством, угнетением и междоусобными войнами — покорять просторы космоса, иметь развитую науку и обширные знания. Ведь совершенно очевидно, что выйти в Большой Космос может лишь цивилизация гуманистическая, высокоразвитая в духовном и этическом отношении, основу которой составляют свободные люди.
— Представьте себе, Сид, - спокойно произнёс Акира Кензо, - что по каким-то причинам некая небольшая группа представителей высокоразвитой цивилизации оказывается заброшенной в далёкую звёздную систему. Ну, скажем, какой-то исследовательский космический корабль терпит бедствие поблизости от нашей планеты или соседнего Марса. Поначалу, все они живут привычной им жизнью, социология которой основана на первенстве науки и гуманизма, как и у нас с вами. Эти люди из другого мира будут пытаться выжить в экстремальных условиях, потому что по каким-то причинам их возвращение домой невозможно, а помощи с родной планеты ждать не приходится. Что будет происходить с ними по прошествии довольно длительного времени, проведённого в чужом мире, ведь живут эти люди значительно дольше нас с вами? Они безусловно начнут меняться, приспосабливаться к новым условиям, которые так или иначе будут определять изменения в их поведении, трансформировать их изначальную мораль и этику. Вполне возможно, что эта цивилизация на своей родной планете прошла те же исторические периоды, что и наша. Возможно, что когда-то давным-давно основным общественным устройством там был всё тот же феодализм, основанный на безграничной власти монарха…
— Тогда в условиях выживания в чужом мире кто-то мог вспомнить о прежних исторических временах и решить возвыситься над своими сородичами, имея некие преимущества! — догадалась Эйго Хара. — В самом деле, почему бы и нет? Демократическая составляющая не ушла совсем и это видно по наличию хотя бы общего Совета, принимающего совещательные решения. Но лидерами пришельцев была возрождена старая система социальных отношений, основанная на власти монарха. Скорее всего, не точная копия, потому что о ней, должно быть, знали только из книг или древних преданий. Постепенно эти лидеры, получив в свои руки новые инструменты манипулирования и руководства, стали, что называется, входить во вкус, и давно забытое старое окончательно взяло верх над новым. Всего несколько поколений и покровы гуманизма сорваны, полностью забыты ими. Остались лишь распри, борьба за власть, братоубийственные войны, в которые впоследствии было втянуто и земное человечество!