— Как вы правы, моя милая Эйго! - печально вздохнул Акира. - Даже само человечество было создано в угоду нуждам этих новоиспечённых «богов». В шумерских текстах поясняется, что во времена их первого прибытия на нашу Землю власть среди них была распределена следующим образом: Ану-Ра оставался на Небе и правил «планетой богов», Энлиль-Шу взял под командование Землю, а Энки-Осирис получил в своё распоряжение «АБ. ЗУ», что всегда переводилось учёными как «глубины вод». Но этот термин можно перевести и как «Нижний Мир», в то время как во владения Энлиля входил «Верхний Мир»: «Тогда по рукам ударили боги, бросили жребий, поделили уделы. Ану получил во владение Небо, власти Энлиля подчинили землю. засовы вод, врата Океана, Государю Энки они поручили. На небо своё Ану поднялся, Энки спустился в свои глубины».
— Значит вы считаете, что шумерский Энки равнозначен египетскому Осирису? - удивилась Светлана. - Хотя, если хорошенько подумать, возможно вы в чём-то и правы, - задумчиво произнесла она. - Я помню, что в одном шумерском тексте «Нижний Мир» называется «Землёй УТ. ТУ на западе». А шумерское слово «АБ. ЗУ» буквально переводится как «первозданный глубинный источник». Но это совсем не означает, что это обязательно должен быть «источник воды». Ведь так?
Девушка с надеждой посмотрела на экзоархеолога, который внимательно слушал её, не перебивая.
— Согласно же шумерским грамматическим правилам, - продолжала рассуждать его помощница, - два слога, образующие слово, могли меняться местами. Но значение слова при этом оставалось неизменным. То есть, слово «АБ. ЗУ» могло быть записано и как «ЗУ. АБ». В таком написании оно позволяет провести параллель с семитскими языками, где был его аналог — «за-аб». Это означало «драгоценный металл» или «золото».
— Так-так, продолжайте! - закивал Акира, глаза которого загорелись неподдельным интересом. - Кажется, я начинаю понимать куда вы клоните.
Ободренная его словами, девушка продолжала более уверенно:
— К тому же шумерский пиктрограф слова «АБ. ЗУ» напоминает шахту или экскавацию земных недр. Думаю, поэтому Энки вовсе не был господином «бездны вод». Он был «богом», в чьём ведении находилась эксплуатация залежей каких-то металлов или минералов. Подтверждение тому можно найти и у аккадцев, которые поясняли, что «Апсу — это Никбу».
— А аккадское «Никбу» или его эквивалент на иврите «никба» как раз и имеет вполне определённое значение — «глубокая скважина в земле», сделанная человеком, - уверенно подытожил Акира. - Соответственно, страна, откуда в Месопотамию прибывали грузы металлических руд, была известна под названием «А. РА. ЛИ» — «место сияющих жил». В мифах Инанна называет это место «землёй, где драгоценные металлы покрыты почвой».
— То есть, где имелись залежи руд! - воодушевлённо воскликнул Иллик Шелли.
— Именно так. Столица же «Нижнего Мира» — земли «богини» Эрешкигаль — находилась в «ГАБ. КУР. РА» — «сердце гор».
— Значит, довольно далеко от морского побережья, - заметила Светлана. - Здесь речь может идти совсем не о Египте, а о том же Тиуанако далеко в Андах.
— Вполне возможно, - согласился с ней экзоархеолог. - Позже, когда «боги» пришли на земли Египта с «Запада», «Нижним Миром» стала именоваться дельта Нила. Именно туда, как гласят вавилонские и ассирийские тексты, в более поздние времена свозились во множестве люди и принуждались «богами» к непосильному труду на копях. Эта страна получила от этого другой эпитет — «КУР. НУ. ГИ. Я» или «место, откуда не возвращаются».
— Что также можно перевести как: «земля, где боги, которые работают в глубоких тоннелях и добывают», - кивнула Светлана. - В «Мифе об Атрахасисе» сказано: «Когда, подобно людям, боги труда ярмо влачили и жизни тягости несли, то труд их был тяжёл, работа непосильна. страданья велики. две с половиной тысячи лет они тяжко трудятся днём и ночью». Отсюда становится понятным, какая ануннаков в самом деле могла быть причина для восстания против власти наместника Ра, «бога» Шу-Энлиля. А итогом ему стало создание «богами» искусственно выведенного ими «примитивного рабочего». А «Верхний» и «Нижний Миры» у шумеров вполне могут соответствовать Верхнему и Нижнему Египту времён правления Сетха и Осириса, когда Верхний Египет был под властью Сетха, а Нижний принадлежал Осирису.