Глаза девушки загорелись азартом, и я снова залюбовался ею.
— При этом Сетх был сыном Геба-Нинурты, а Осирис — и я в этом уверен — являлся сыном Ра, хотя официальные легенды и приписывают его отцовство тому же Гебу. Родиной Сетха, как мы знаем, был Омбос, и во времена додинастической истории, в правление Накада первого, Сетх являлся божеством металлов. Сам же город Омбос в Древнем Египте был известен, как город Нубд — «Город золота». Это название происходило от древнеегипетского слова «нуб» — «золото», по причине близости золотых копей в Аравийской пустыне, которая в те времена ещё не была пустыней. Ассирийцы же именовали эти места «мицур» или «мисир», что означает «край изобилия».
— Видимо, не случайно за эти земли велась такая ожесточённая борьба между Сетхом и Осирисом, бывшем на стороне «бога» Ра, - понимающе закивал Иллик Шелли.
— Разумеется, - подтвердил Акира Кензо. - Кроме того, Египет находился по отношению к Шумеру как раз на западе. Поэтому нисколько не удивительно, что в шумерском тексте «Нижний Мир» называется «Землёй УТ. ТУ на западе». Ведь как мы уже установили Утту это одно из имён бога Ра. В египетской провинции Кена, где был расположен Омбос, находились и другие значимые объекты древнеегипетской истории: Абидос, Дендера, Луксор, Эдфу. И именно в последнем была расположена так называемая «кузница Гора», а в последствии, после победы над Сетхом, и резиденция нового царя Египта, сына Осириса.
— Значит, описанные в мифах войны за эти земли, которые велись по повелению Ра и при непосредственном участии Гора и Тота, были войнами за источники природного сырья? - сообразил Зуко Пур. - За месторождения металлов: золота и железа?
— Скорее всего, - подтвердил его догадку экзоархеолог. - Это были войны за ресурсы, обладатель которых получал в свои руки неограниченную власть среди «богов». Эти же территории ранее принадлежали «древним богам», память о которых впоследствии так тщательно уничтожалась победившими в той последней войне «солнечными богами». Следы этого уничтожения отчётливо видны в Рамессеуме, где расположены знаменитые «колоссы Мемнона», изображающие тех самых «древних богов», а также гигантский гранитный колосс в храме Рамзеса второго.
— И эти добытые металлы переправлялись с Земли на «Небеса» — на планету, где правил верховный владыка Ра, - возбуждённо воскликнул Зуко Пур.
— Да, - снова согласился с ним Акира. - Если Шу-Энлиль был неким ответственным представителем «богов» на нашей планете, и в его распоряжении находился центр управления и космической связи, то остальные «боги», бывшие в его команде, несомненно выполняли различные технические функции как по обслуживанию этого центра, так и по запуску и наладке космических аппаратов, предназначенных для полётов между Землёй и Аат-Небес. Мы видим этих всех «богов» находящимися в «Солнечной Ладье» бога Ра. К тому же «короны» этих «богов» очень сильно напоминают некие антенны, которые могли служить для связи или непосредственно указывали на техническую специализацию данного «бога» в рамках земной колонии. Всех этих существ шумеры обозначали словом «дингир». Они вовсе не были богами в нашем понимании этого слова, и даже в понимании самих шумеров не были, потому что слово «дингир» переводится как «тот, кто принимает решения». Иначе говоря, «повелитель» или «правитель».
— К тому же, все шумерские тексты не устают повторять, что предназначение самих людей было в том, чтобы обслуживать тех, кого они называли «дингирами», - важно заявила Светлана. - Сами шумеры не испытывали к своим «богам» абсолютно никакого священного трепета и благоговения, присущего верующим. Во всей Месопотамской религии главенствующее значение имеет лишь чувство страха, уважения и рабской покорности по отношению к этим «божествам». Там нет никаких намёков на экзальтацию или возвышенные чувства. Тоже самое происходило и в Древнем Египте.
— Кроме того, это была ещё и религия, в которой совершенно отсутствовали священные писания, какие-либо религиозные авторитеты, догмы или религиозный фанатизм, - добавил Акира Кензо. - Ни один документ той эпохи не свидетельствует нам о наличии у древнего человека чувства божественного. Все эти «боги» жили на небесах, на земле или под землёй, в своих храмах или в своих изваяниях, но ни один из них никогда не обитал в сердце или в душе у человека. Всё потому что «боги» считались очень высокопоставленными «руководителями». Они были далёкими и высокомерными «начальниками» над людьми, их хозяевами и правителями. Им подчинялись, их боялись, перед ними дрожали, но их никогда не любили, они никогда не нравились, потому что они не были дружелюбными по отношению к людям.