Акира слегка наклонил голову, искоса глядя на него, и продолжал:
— «Войдя в башню, он развёл огонь, и это новшество так понравилось дочери Балора, что она пригласила его наведываться к ней в гости. И после этого он стал приходить к ней, пока у неё не родился ребёнок». Родив дитя, Этлинн поспешно отдала его Киану, чтобы тот спрятал ребёнка в надёжном месте. Судя по всему, ребёнок родился либо недоношенным, либо имел какие-то генетические дефекты в силу своего искусственного происхождения. Греки, например, утверждали, что Гарпократ, который был аналогом египетского Гора, родился преждевременно и имел слабые ноги. Об этом в частности пишет тот же Плутарх.
— Есть ещё был греческий миф, в котором говорится о рождении младшего Диониса, - напомнила Светлана. - Сына Семелы и Зевса, появившегося на свет на седьмом месяце беременности.
— Иначе говоря, недоношенным, - заключил я.
— Да, - согласно кивнула девушка. - Кстати, роль акушера при его рождении выполнял не кто-нибудь, а Гермес, прообразом которого был всё тот же египетский Джехуди.
— Точно так, - согласился экзоархеолог. - Из всего этого можно сделать вывод, что у Тота возникли проблемы как со вскармливанием новорожденного, так и необходимостью его «дозревания».
— Для этого ему понадобился бы как минимум транспортный инкубатор, а затем и стационарный, - отозвалась со своего места Эйго, внимательно слушавшая рассказ своих коллег. -Дети, которые родятся на седьмом месяце беременности, обычно выживают, но они не приспособлены существовать отдельно от матери. От того их их держат на сохранении в специальных инкубаторах.
— Я думаю, Тот поступил следующим образом, - уверенно заговорил Акира. - Сначала он вызвал этот самый «транспортный инкубатор», который, несомненно, имелся в распоряжении у «богов». Кельтский миф рассказывает об этом так: «А чтобы малыша было чем кормить, она дала Киану ту самую верёвку с шеи серой коровы. Теперь Киану угрожала смертельная опасность, ибо Балор всё узнал о появлении ребёнка. Киан отыскал серую корову, привязал ей на шею верёвку и погнал её к берегу моря. Там он стал ждать Мананнана».
— Это ещё кто такой? - удивился я новому незнакомому имени.
— Мананнан Мак Лир, иначе «Мананнан сын Лира», - пояснил Акира. - В кельтской мифологии он считался владыкой моря, живущим в Эмайн Аблах — Стране Вечной Юности. О его отце Лире в легендах говорится мало. Обычно он представляется в ипостаси безличной сущности, безграничной как океан. Но он мог выступать и конкретным существом, богом племени Туат Де Дананн — «Народа богини Дану», четвёртом мифическом племени, правившим кельтскими землями. Лир был избран одним из королей туатов. Бытовала даже трогательная история, согласно которой жена Луга погибла, оставив ему четырёх детей, что в некоторой степени роднит его с египетским богом Гебом, но мне думается, что этот самый Мананнан никто иной, как Ра.
— Почему? - заинтересовался Иллик Шелли.
— Потому что эта связь явно прослеживается в истории с тайно рождённым младенцем. Вот, послушай сам, - Акира снова заглянул в свой справочник и зачитал: - «На прощание сын Лира сказал Киану, что, если тот попадёт в затруднительное положение, пусть упорно думает о нём, Мананнане, и он обязательно явится ему. Так вот, Киан принялся мысленно взывать к Мананнану, и бог тотчас появился перед ним в своём волшебном челне. Киан поспешно уселся в чёлн вместе с ребёнком и загнал в него серую корову. Едва они отчалили от берега, как у воды показался взбешённый Балор. Прочитав страшные заклинания, он поднял на море ужасную бурю. Но Мананнан, друидский статус которого был гораздо выше, мигом усмирил волны. Тогда Балор превратил море в сплошное пламя, но Мананнан одним камнем потушил его».
— Может быть, речь идёт об Осирисе-Энки? - предположила Светлана. - Ведь он тоже был связан с водой, жил на воде и имел некое транспортное средство для передвижения по воде.
— Но Осирис к этому времени уже мёртв, - напомнил Акира.
— А в мифе речь явно идёт об экстрасенсорике, к которой прибегает Киан, чтобы связаться с Мананнаном! - не сдавалась девушка. - Даже если Осирис и мёртв, из египетских мифов мы знаем, что его отец Тот имел возможность поддерживать с ним связь и в Дуате. Помните рассказ о суде между Сетхом и Гором, на котором остальные «боги» посылают некое «послание» Осирису, составленное и отправленное Тотом, с просьбой к «Царю загробного мира» рассудить их спор? Что это, как не духовная связь, экстрасенсорика, с использованием хорошо развитой третьей сигнальной системы?
— Я не исключаю возможности экстрасенсорной связи между Тотом и Осирисом, но мне всё же кажется, что ближе к истине предположение, что на выручку Киану-Тоту пришёл именно Ра или кто-то из его подручных. Именно у Ра имелась «Солнечная Ладья», на которой постоянно путешествовал и сам Джехуди. Вспомните историю с ранением Гора: «В Сехет-Ита, к северу от Хетеп-Хем, по приказу его ужалил скорпион или укусил его змей Аун-Аб… Гор закричал, обратив своё лицо к горизонту… Хранители дверей у святого древа Ашет при крике Гора вскочили и начали издавать горестные крики… И Исида обратила свой голос к небу и свои молитвы к Ладье миллионов лет, и Ра остановился около неё и не двигался дальше с того места. И бог Тот пришёл со своими словами силы и, имея указания Маа-Херу, сказал: «Что это, что это, Исида, богиня сильных заклинаний, обладающая мудрыми устами? Нет вреда для твоего сына Гора, потому что защита его Ладья Ра! Я пришёл сегодня из божественной Ладьи Ра с места, где она была вчера».