— Получается, до появления людей на земле обитали лишь существа, ходившие на четырёх ногах, - сообразил Зуко Пур. - Когда же это произошло?
— Древнейшие генетические следы современного человека, Хомо сапиенс, были найдены в Африке. Они относятся к пятнадцатому тысячелетию до новой эры, - уверенно заявила Эйго Хара.
— Значит, трансформация «первых» людей в современных происходила примерно в то же время, - прикинул в уме я. - Получается, это произошло за четыре тысячи лет до Потопа?
Я посмотрел на экзоархеолога.
— Примерно, в конце Эры Скорпиона. Она длилась с семнадцать тысяч двухсотого года по пятнадцать тысяч пятидесятый год до новой эры. По моим расчётам, это время конца правления предвечного бога Атума, когда на троне его сменил Шу. Это время постоянной борьбы с «кланом Змиев» в лице Апопа и его «сыновей мятежа», которые согласно пехливийскому мифу до этого правили всем миром, создавая в нём живых существ, в том числе и разумных… Всё вполне сходится, - пожал плечами Акира. - Интересно в этой связи вспомнить многочисленные мифы о появлении на земном небосводе Луны. Например, у ацтеков в качестве «бога Луны» почитался Мецтли, который иногда отождествлялся со старым «богом» нашего спутника Теккистекатлем и «богинями Луны»: Койольшауки и Йоуалтиситль. Согласно одному из ацтекских мифов, первое время после появления на небе, Луна светила также ярко, как Солнце. Это длилось до тех пор, пока один из раздражённых «богов» не бросил в неё кроликом. Всё это произошло в самом начале Пятой мировой эпохи.
— Опять кролик? - удивился я.
— Мотивы Кролика, Луны и бессмертия, на самом деле, тесно связаны в мифологии многих народов, - заверил меня Акира. - В Древнем Китае, например, во времена правления династии Западная Хань, считалось, что в «Лунном дворце» живёт «лунный кролик». Он сидит в тени коричневого дерева гуйхуа и круглый год толчёт в ступе снадобье бессмертия. Китайские поэты часто называли его «нефритовым кроликом» или «золотым кроликом». Изучая все эти предания, постепенно приходишь к выводу, что во всех них присутствуют общие черты, которые наводят на мысли о важности данного образа для самих «богов». Первое, что бросается в глаза — до того, как Кролик был брошен «богами» на Луну, либо взобрался туда сам вместе с людьми, наш спутник был ярким и горячим, как Солнце. Ацтеки рассказывали, что Луна при этом совершала хаотические движения по небосводу, всходя и заходя за горизонт с разных сторон, а китайцы свидетельствовали о её восьмиугольности в этот же период.
— Восьмиугольности? - ещё больше удивился я и посмотрел на сидевшего справа от меня Амоля Сайна. Тот слушал экзоархеолога, не перебивая и, кажется, его вовсе не удивило это сообщение.
— Да. Именно так, - подтвердил Акира. - Второе, на что можно обратить внимание во всех этих мифах, это то, что прежде чем быть кинутым на Луну, Кролик самолично бросается в костёр или печку, изжаривая себя. Но после этого его оживляют «боги» и он получает на Луне свой дар бессмертия.
— Аналогичный мотив можно встретить и в сюжете ацтекских преданий о появлении на небе Солнца и Луны на стыке Четвёртой и Пятой мировых эпох, - заметила Светлана. - Только роль Кролика у ацтеков выполнял бог Текусицтекатль.
— Верно, - согласился с ней экзоархеолог. - Поэтому-то я и говорю о важности сюжетов о Кролике, связанных, скорее всего, с появлением около Земли космической станции «богов». На ней, возможно, и прибыла команда «бога» Ра из Аат-Небес.
— Интересные легенды! - с азартом воскликнул Амоль Сайн. - Я таких историй до сих пор не слышал. Это очень и очень интересно, в самом деле! — удовлетворённо покачал головой астроном, что-то обдумывая.
— О необычной яркости Луны упоминается и в «Махабхарате», - сообщила Светлана. - Там сообщается, что после Пахтанья Молочного Океана, в числе появившихся из его вод сокровищ, была и луна — Чандра — поднявшаяся на небосвод, будучи столь яркой, что напоминала второе солнце, сверкая сотнями и тысячами холодных лучей.