— Скорее всего, наш спутник в те времена имел другое орбитальное положение, - согласно закивал астроном. - Гораздо ближе к нашей планете, чем теперь.
— Мифы о «лунном Кролике» интересны ещё и тем, что они непосредственно связаны как с Потопом, так и с рассказом о создании «старых людей», - продолжал Акира. - У тех же уасеков Кролик предупреждает людей о Потопе, плывя на ящике, в котором и спрятались люди. Этот самый «ящик» всплывает до самого неба, и Кролик прыгает на Луну. Затем вода сходит, а Кролик так и не сумел вернуться на Землю.
— А вы знаете, - задумчиво произнёс Амоль Сайн. - Кажется я знаю, почему именно Кролик.
— Потому что на поверхности Луны есть большое тёмное пятно, похожее на кролика? - догадался я.
— Да, - кивнул астроном. - Там расположены несколько морей: Ясности, Спокойствия, Изобилия и Нектара. И последнее визуально как раз совпадает с возможными контурами той самой «ступы», в которой этот «Кролик» толчёт свой «нектар бессмертия».
— А этот «нектар» — Амриту или Сому — приносит на Землю некий «орёл» или «волшебная птица», - продолжила Светлана, задорно блестя глазами. - А «орёл» просто космический аппарат, управляемый одним из «богов».
— Именно так, - не стал возражать экзоархеолог. - Любопытно и то, что в легендах ацтеков сообщается, что оставшиеся на земле люди развели огонь и стали на нём жарить рыбу, а поднявшийся от костра дым окрасил небо в голубой цвет, хотя раньше оно было белым.
— Изменение состава атмосферы после Потопа? - Амоль Сайн удовлетворённо закивал головой.
— Вполне возможно, - согласился Акира. - Интересен и факт того, что люди после катастрофы, как сообщается в мифе, начинают употреблять в пищу рыбу и мясо, а до этого были, судя по всему, вегетарианцами.
— Значит, речь может идти о каких-то видовых изменениях, - заметила Эйго. - Даже на генном уровне. И всё это произошло сразу же после Потопа?
— Именно! Ацтекские легенды подтверждают это. На самом деле, люди в этом мифе начинают питаться вовсе не рыбой. Некий «Создатель», как сообщает легенда, посылает птицу узнать, в чём дело.
— Совсем как в истории Ноя и его Ковчега! - обрадовался Зуко Пур.
— Да. Эта самая птица тоже начала есть рыбу, за что была превращена «Создателем» в стервятника.
— Почему? - Юноша обескуражено посмотрел на экзоархеолога. - Птицы разве не едят рыбу?
— Едят. Но здесь всё дело как раз в том, что это была и не рыба вовсе. На самом деле речь идёт о трупах, утонувших во время Потопа «старых людей».
— Значит, речь может идти о вынужденном каннибализме, причиной которому послужили экстремальные условия выживания, в которых оказались спасшиеся от Потопа люди? - заключил я.
— Вот именно! - подтвердил Акира. - И в последующем в мифах мы видим, как цивилизаторы в послепотопные времена пытаются отучить оставшихся в живых людей от этого пагубного пристрастия, строго запрещая человеческие жертвоприношения. Ацтеки описывают это таким образом: «Создатель» спустился и сунул человеку в зад головню, превратив его и его семью в выдр, которые едят дохлую рыбу. А индейцы племени науатль им вторят. После Потопа, рассказывают они, спаслись мужчина с женой, сыном и двумя дочерьми. Отец послал сына узнать, есть ли еда. Потом послал дочерей, первая из которых, увидев, что брат ест падаль, стала птичкой чилькоте. Вторая вернулась и рассказала отцу об увиденном, и тот сделал её колибри, которая питается нектаром цветов, а сына сделал стервятником.
— Здесь просматривается стремление возврата к прежнему состоянию, в котором человек существовал до Потопа, - задумчиво произнесла Эйго Хара. - И в тоже время, часть людей, видимо, изменяется физиологически: довольно кардинально и уже безвозвратно.
— Вы правы, - кивнул Акира. - Мы видим попытку цивилизаторов из «клана Змиев» восстановить прежний мир в том виде, в каком он существовал до Потопа. А каким был этот мир, мы можем понять, изучая другие мифы индейцев Америки. Племя киче, например, рассказывают о том, как бог Чжутат вывел землю из своего сердца и по четырём углам поставил в каждом по три человека Чжунтевиникес, чтобы они поддерживали её. Это были полубоги или сверхлюди, питавшиеся только запахом цветов и плодов. Их название означает «деревянные столбы» или «колонны», что даёт нам право считать их теми самыми гигантами, хорошо знакомыми нам по другим мифам.
— А в сумме-то получается двенадцать. Это количество верховных «богов» почти во всех пантеонах! - сказал Амоль Сайн.