— Вполне. Но из этого вытекает и более значимая задача: найти пути и возможности освобождения из этого тысячелетнего плена. Недаром же человек создавался по образу и подобию своих создателей. Значит, изначально они заложили в нас те же глубины возможностей и способностей, которыми обладали сами, и которые остаются для нас всё ещё непознанными, скрытыми в наших генах. И, чтобы все мы смогли подняться до уровня тех самых «богов», стать равными им, окончательно освободившись от их власти, следует обязательно докопаться до сути, отыскать в каждом из нас спящие гены и развить неиспользуемые нами возможности. Наши создатели, опасаясь конкуренции, намеренно затормозили наше развитие, скрыли от нас пути к достижению бессмертия и ограничили развитие нашей третьей сигнальной системы. Но если нам удастся активировать некие тайные «ключи», заложенные в ДНК человека, тогда мы сможем добиться невероятного всплеска всех своих способностей. Или, наоборот, уничтожив эти «ключи», мы станем свободными от невидимого нам, но так и не окончившегося рабства. И это уже само по себе даст толчок к новому развитию, поставит человечество на иную ступень во вселенской эволюционной иерархии жизни.
— Это напоминает мне старую легенду о Вавилонской башне, когда люди захотели достичь Небес, чтобы сравняться с богами… Мы тоже хотим построить такую башню? - с лёгкой насмешкой спросил я.
— Почему бы и нет? - выпрямился Громов, спокойно глядя мне в глаза. - Только такая «башня» приведёт нас гораздо выше, чем пресловутые «Небеса».
— О чём это вы? - не понял я.
— Я говорю о способностях человечества освоить новые, доселе неведомые миры за пределами нашей материальной вселенной. Тонкая связь тела и души, приоткрытая для нас нашими энерготерапевтами, сделала возможными первые шаги по тропинке, ведущей в эту удивительную вселенную духовно-нематериального мира — в Тамас. Лишь там мы сможем достичь поистине беспредельных возможностей, сможем получить безграничное знание и обрести для себя подлинное бессмертие и духовную силу!
В холодных глазах Громова мелькнула лёгкая грусть.
— Человеческая жизнь по-прежнему слишком быстротечна, Сид. У нас долгое детство, когда, кажется, что впереди тебя ждёт беспредельный простор времени для деяний и творчества. Но стоит только переступить порог зрелости, как время начинает свой стремительный и неудержимый бег, оставляя нам всё меньше и меньше возможностей для свершения задуманного…
Его слова пробудили в моей душе нотки тоскливой печали, слившиеся с всегдашней бодрой весёлостью уверенного в своём будущем человека. И эта новая — слегка тревожащая и в тоже время будоражащая — мелодия заполнила меня до краёв, заставив по-иному взглянуть на сказанное Громовым.
— Научившись совершать путешествия из мира в мир, - продолжал он тем временем, - мы шагнём в такие дали, о которых никто из самых отчаянных смельчаков науки даже не смел мечтать! И эта задача сегодня для нас третья по счету, но не по значению… Ты понимаешь всю важность её для человечества?
Он остановил на мне пристальный взор.
— Мир вокруг нас, а вместе с ним и мы, устроен не так, как нам кажется на первый взгляд, - с той же едва уловимой грустью продолжал Громов. - Если нам удастся шагнуть за пределы возможного, тогда, пусть и в отдалённом будущем, наши потомки смогут воспользоваться плодами этих наших открытий. Представь себе, что когда-нибудь они смогут возрождаться снова и снова, подобно легендарному Фениксу. Такой переход из областей материального в духовное, и обратно позволит нам познавать тысячи вселенных, находящихся за границами нашего сегодняшнего понимания. На смену ограниченности нашего логизированного сознания придёт совершенно иное, интуитивно-абстрактное мышление, не делающее отдельные открытия, а априорно знающее всё. Мы сможем, наконец, сменить саму научную парадигму, давно и безвозвратно устаревшую.
— Вы думаете, такое возможно? - заинтересовался я.
— Конечно! Ещё древние китайские учения, такие как даосизм, говорили о том, что в человеке уже заложено априорное знание обо всём, поэтому «мудрствование» противоречит некой естественной разумности и естественному ходу вещей. Путь человека не отличен от пути мира. Человек знает столько же о мире и о себе, сколько вообще содержится в нём информации. Лао-цзы утверждал, что мудрецы — последователи книжного знания — лишь приумножают глупость мира, в то время как человек, слившийся с универсальным путём и законом всех вещей Дао, сполна обладает всем. При этом он находится в состоянии «недеяния», потому что активно не вмешивается в мир и даже не познает его так, как это делали раньше и делаем мы сейчас — накапливая и обдумывая информацию. Если мы и дальше будем идти путём духовного развития, то сможем создать особую высокоразвитую культуру, которой ещё не знало наше человечество. Эта культура будет делать упор не на развитие техники, а на трансцендентацию сознания. Мы перешагнём уровень механизмов и будем способны решать все свои проблемы максимальным развитием сознания. Ведь возможность черпать знания из самых глубин Вселенной делает ненужным всякие механизмы, потому что многих вещей можно достичь лишь усилием сознания. А это уже другой тип реальности, другой тип знания. Мы даже сможем выйти за пределы человеческой оболочки и слиться с мирской естественностью. И передача самого знания станет иного типа. Сейчас мы познаем мир поэтапно, послойно, заранее признав, что нельзя познать «всё и сразу». Это во многом связано с процессом обработки информации. Новый тип познания будет невербальный, внесловесный и даже внеобразный. У нас появиться возможность приобщаться непосредственно ко всей мудрости сразу лишь путем интуитивного проникновения.