Оставалось, как решил для себя Денис, за немногим – не просто участвовать в конкурсе, но победить. Победа нужна была во всех смыслах. Да и чем лучше всего входить в новый кулинарный дом как не с призовым успехом. Но как победить? Участники конкурса, в этом Денис был уверен, будут не какие-нибудь тяп-ляп поварёнки из провинции, которых он запросто укладывал на лопатки, а мастера, возможно из когорты победителей, как и он, и победителей масштаба покруче.
И снова мысль обернулась к Арбелину: как применить фасцинацию к торту, как придумать торт неотразимо взволнующий публику и жюри…
Железо куётся пока горячо. Арбелин дал молодым своим адептами всего неделю на то, чтобы основательно поразмышляли над присоединением к нему и фасцинетике, а затем позвонил им и призвал обоих на первую учебную встречу.
Альфа с Денисом были точны, приехали как и условились в субботу ровно в два часа. Арбелин наметил поработать с ними часа три, не меньше.
Представил их друг другу:
– Коль вы оба становитесь моими учениками, то почему бы вас не познакомить. Будем работать вместе.
Альфа с Денисом дружелюбно переглянулись, назвали себя, пожали руки.
– Что ж, сядем рядком, да поговорим ладком. – Арбелин усадил их в кресла у журнального столика. Встал и произнёс торжественным тоном: – Позвольте вас поздравить, дамы и господа! Сегодня у нас знаменательный день. Мы открываем новый и единственный в мире университет фасцинетики. Бурные аплодисменты.
Озадаченные столь необычным началом, Альфа с Денисом встали и зааплодировали.
Исполнив импровизированный ритуал, Арбелин сел, приглашая и учеников сесть поудобнее.
– Поработаем сегодня долго, часа три, а то и больше. Заложим фундамент нашего университета. Потерпите?
– Да, да! – в голос ответили Денис с Альфой.
– Чудесно. А начнём с правил, которые я попрошу вас запомнить и будем им следовать неукоснительно. – он улыбнулся. – Первым и самым важным правилом нашего общения будет весёлость духа. Заметьте, не веселье, а именно весёлость. Веселье – производное от весёлости. Веселиться не всегда уместно, а вот терять весёлость духа не стоит даже перед смертью. Так учил великий мудрец Сократ. Перед тем, как по приговору суда выпить яд, он внушал окружившим его родным, ученикам и друзьям, которые погрузились в печаль, не расставаться с весёлостью духа. Замечательный наш учёный Любищев предполагал, что в человеке заложен ген весёлости, он называл его геном гиляризма. И рекомендовал всем, как и Сократ, не расставаться с весёлостью. По-другому, это можно назвать оптимизмом с прибавкой иронии и юмора. Жить надо с настроением, с улавливанием всего, что вызывает радость и подъём. Щебет птиц, мигание звёзд, детский смех. Плохого хватает, опасностей выше крыши, уродство, как верно сказал Жюль Ренар, в жизни преобладает, но акцент надо делать на весёлость и тогда можно жить, и горы можно свернуть. Сократ интуицией мудреца понял: всё, что вызывает активность человека и особенно его мышления, зависит от хорошего настроения, а им можно руководить только установкой на весёлость духа. Это первейшее правило дисциплины ума.
Я потому ещё нацеливаю вас на весёлость, что эта абсолютная как музыка фасцинация создала человечество. Это моя гипотеза, возможно антропологи её высмеют. Но ведь они ничего пока не знают о фасцинации. Ни в одном антропологическом труде о ней нет ни звука! Борис Поршнев в своей безумной гипотезе происхождения человека зациклился на интердикции, на запретах и подавлении, и полностью игнорировал чарующую коммуникацию и радостное общение. И меня крайне удивило то, что к тому времени, когда он разрабатывал свою теорию и публиковал её, было уже известно открытие Юрием Кнорозовым фасцинации.
А суть моей гипотезы вот в чём. Миллион, а скорее всего даже более миллиона лет назад, наши обезьяноподобные предки стали приплясывать, отбивать ритмы ладонями, палками, примитивными трещотками и бубнами и, наверняка, мелодично мычать, пытаться модулировать свои радостные эмоции. Как только в ход пошёл весь этот синкретичный арсенал весёлости, доводящий до неистовства и экстаза, так предок наш превратился в существо социальное и говорящее. Именно неистовая весёлость и её фасцинирующие средства создавали дух единения, дружелюбия, сплочённости в единое «мы», сформировали дружеское и любовное общежитие, мышление, воображение и речь. Предок превратился в жизнерадостного экстраверта, а это и есть уже человек. Так что в основе происхождения гомо сапиенса лежит не только совместный труд, но также и фасцинация с её огромным и мощнейшим потенциалом эмоционального притяжения и объединения. Великий закон биосоциального притяжения – это закон фасцинирующей коммуникации. Запуганный интердикциями, депрессирующий предок не смог бы дорасти до разума, интердикция и депрессия тормозят креативность и воображение, вгоняют в угнетённость и уныние духа. Более того, как показали последние исследования нейрофизиологов, пессимизм и угнетённость тормозят восстановление нейронов мозга и разрастание их продуктивных связей, значит тормозят интеллект и креативность мышления. Без совместной радости и весёлости наш предок не мог бы оторваться от своих обезьян-собратьев, выстоять и выйти победителем в беспощадном окружении хищников. Там, где весёлость духа, там человек и жизнь, а там, где угрюмость и мрачность – злобно-агрессивное животное и патология. Единение, спаянность удесятеряла энергию и мощь небольших групп предков. Фасцинация смеха и весёлости привела их к доброжелательной социальности и закрепила единство и сплочённость. И первым настоящим гомо сапиенсом стал в каменном веке экстраверт-трикстер с его необузданным воображением и пассионарностью, весельчак, заводила, комедиант и авантюрист. Это от него пошли все мыслящие выдумщики, шаманы и колдуны, эти первые в истории человечества философы и учёные, а потом политики, вожди-харизматики и социальные реформаторы.
– А знаете, что меня подтолкнуло на такую гипотезу? – вдруг весело засмеялся Арбелин. – Наблюдение за детьми и собаками. Моя младшенькая дочь, Дашенька, подвижная, веселая, буквально с годика, как только начала ходить, пристрастилась к игре, которую я придумал. Изображаю из себя тигра, рычу и догоняю её, а она спасается, визжит и носится по квартире, а я за ней. Удовольствие испытывает неописуемое, аж вспотеет. До сих пор у нас эта игра продолжается, а ей уже 9 лет. Мы с ней после развода с её матерью в разлуке, приезжает ко мне в каникулы, два раза в год – в январе и летом. И как приедет, просит: «Папа, побегай за мной». Веселье, страсть, азарт, подвижность. А в один из приездов рассказала: «Папа, я тебя во сне видела, как ты за мной гонялся. Погоняйся». В подсознание впаялась весёлая игра. А ещё зацепило мой мозг, что и дома, а особенно на улице, она часто ходит вприпрыжку, прыг-скок, прыг-скок. Весело! Обратил внимание, что и другие дети прыг-скок любят, особенно девочки.
– Да, да, я тоже любила вприпрыжку. – вставила Альфа.
– А когда у неё радость, она прыгает, подскакивает и смеётся.
– А я и сейчас от радости прыгаю и кручусь.
– Вот видите, рефлекс веселья и радости проявляется физически в движениях, напоминающих пляску.
– А я, Юлиан Юрьевич, когда у меня прекрасное настроение, ещё и танцую. – засмеялась Альфа.
– Прекрасно! А ещё я обратил внимание, как ведут себя собаки. Люблю из окна смотреть, как они носятся друг за другом. Выведут соседи гулять, а собаки разных пород и размеров, но тут же между ними начинается дружелюбие и игра, бегают, кувыркаются, одно удовольствие смотреть, как они веселятся. Вот дети и собаки подтолкнули на идею, что наши первобытные предки не могли пройти мимо этого эволюционного механизма радостного реагирования и оно закрепилось в пляске. Какое-то радостное событие, скажем, успешная охота или отпугивание опасного хищника, тут же радостные возгласы и прыжки, а когда группой прыгают, тотчас стихийно создаётся подлаживание и синергетический ритм, вот вам и совместная пляска радости. Заводила этой стайной радости – самый весёлый и гибкий предок, он-то и стал массовиком-затейником, трикстером. А пляска, танец, групповой ритм удивительным образом сближают участников групповой радости, создают психологию добродушия и весёлой доброжелательности, любовного единства. Все игры в детских садах на такой вот синергетике строятся. И совершенно правильно. А взрослых, которые умеют завести детей на веселое прыгание, догонялки и припрыжки, дети очень любят. Педагогика вообще должна быть фасцинирующей, весёлой. Весёлось развивает мозг и психику. Одним словом, вот так у меня и родилась гипотеза фасциногенного антропогенеза. В подтверждение идеи убедительный материал подтянулся со всех сторон. Особенно из этнографии, я ею увлечён ещё с аспирантских лет. Абсолютно все архаичные племена нашей планеты пляшут и танцуют до упаду, до экстаза и транса, и по любому случаю: от удачной охоты и сытого застолья до тотемных и траурных ритуалов. Танцевальная коммуникация, сопровождаемая ритмическими прихлопываниями-постукиваниями и вокальными возгласами, эволюционно самая древняя у человечества. Она уходит корнями в животный мир. Некое подобие танца обнаружено у шимпанзе! Что уж говорить о наших смышлёных предках. Более того, массовая радостная фасцинация пляски и стала, как я предполагаю, чуть ли не главным инструментом социальности и появления дружелюбного смыслового общения и разума. Она скрепляла всё позитивное в единый узел эмоциональной креативности, воображения и выдумки.