Как трогательно все это выглядело. Сколько сочувственных улыбок было подарено гостям жителями узбекской столицы: японцы восхищенно смотрят на памятник великому русскому поэту. Они любят нашу страну, чтут память ее великих сыновей. Никому и в голову не пришло, что подножие памятника — место условленной встречи иностранного эмиссара и местного агента, что, прогуливаясь возле бронзового изваяния Пушкина, японцы обменялись с ташкентскими «друзьями» свертками, небольшими по размеру, но достаточно весомыми по содержанию.
Забегая вперед, назовем предметы, находящиеся в свертках: четыре пары фирменных джинсов, два портативных магнитофона, две пары наручных часов «Сейко» и четыре номера американской газеты «Наши дни» на русском языке. От ташкентских «друзей» японцы получили комплект брошюр, выпущенных подпольным издательством «Христианин». Содержание брошюр стало известно после того, как при таможенном досмотре в Хабаровске у одного из «гостей» нашли эти самые брошюры в специально сшитом нательном поясе и в гетрах.
«Туристы» объяснили таможенникам, что брошюры религиозного содержания и что получили они их в подарок от «братьев по вере». Достаточно, однако, взглянуть на обложки, как всякому грамотному человеку станет ясно: перед ним антисоветская, злобно-клеветническая стряпня, посылаемая за рубеж в качестве материала для радиодиверсий по каналам радиостанций «Голос Америки», «Свобода», «Немецкая волна» и т. д. Ядовитая начинка была в свертках, переданных эмиссарам из Страны восходящего солнца ташкентскими «братьями по вере».
Кто же эти японские единоверцы, прогуливавшиеся в тот злополучный день возле памятника Пушкину? Представители японского религиозно-пропагандистского центра Есиюки Китагава, (1959 г. рождения) и Есито Исохара (1952 г. рождения). Они покинули нашу страну и, возможно, больше не ступят ногой на советскую территорию, но шпионско-диверсионный акт все же был ими совершен и не без участия двух советских граждан. И те и другие обезврежены благодаря бдительности и решительным действиям органов государственной безопасности.
— Вы страдаете радикулитом?
— Нет.
— А зачем тогда носите пояс?
— В общем… иногда побаливает поясница…
С такого странного, на первый взгляд, диалога начался разговор с Серджио Блази, прилетевшим в Советский Союз в составе итальянской туристической группы. Она должна была посетить Москву, Ташкент, Самарканд и Бухару. Группа побывала в этих городах, а вот вояж Блази ограничился пребыванием в пределах Шереметьевского аэродрома.
Недаром ему был задан вопрос о набедренном поясе. Дело в том, что под этим поясом он попытался, безусловно, тайно провезти враждебные статьи журнала «Посев» и религиозные материалы антисоветского характера. Теперь они лежали на столе, эти помятые листочки в подтеках от пота вместе с заношенным поясом и паспортом провалившегося курьера-антисоветчика. Из паспорта усматривалось, что его обладатель Серджио Блази родился 25 декабря 1955 г. в г. Салерно и что уже побывал один раз в Советском Союзе, другой раз — в Ливане в качестве туриста.
Турист сидел в торце стола и нервничал. Сначала, правда, он вел себя весьма некорректно, даже нагло, требовал немедленного вызова итальянского посла, без которого отказывался отвечать на вопросы представителей советских властей. Однако после того, как Блази подробно объяснили, что он совершил уголовно наказуемое преступление, он сник и начал рассказывать конкретно о себе и своих делах. Сообщил, что живет в Салерно. Окончил пять классов начальной школы и еще пять — профессионально-технического училища. По специальности электромеханик, мелкий частник, беспартийный, хотя испытывает симпатии к неофашистам — деловые, мол, ребята. В беседе выяснилось, что антисоветскую литературу получил от представителей Народно-трудового союза в Италии. Знал, что тайный провоз таких материалов в Советский Союз не разрешается. Поэтому, когда самолет подлетел к Москве, пошел в туалет и спрятал листки под пояс на животе. На что рассчитывал? Надеялся, что пронесет и что в Москве ему удастся разослать антисоветскую стряпню по заранее полученным от энтээсовцев адресам. Все-таки поездку ему оплатили, следовательно, надо ее отрабатывать.
Когда представители властей еще раз напомнили Блази, что провоз антисоветской литературы в СССР находится в противоречии с уголовным кодексом страны, несостоявшийся турист занервничал. Крупные капли пота появились на его лбу.
— У меня пожилые родители. Они меня ждут дома, — слезно молил он.
Представители советских властей пожалели родителей Блази. На другой день утром его выдворили из Советского Союза. Больше к нам в страну он не приедет. Представителям НТС в Италии придется поставить крест еще на одном своем агенте и списать в убыток затраченные на него деньги. Авантюра сия закончилась весьма просто. По схеме. Как кончаются антисоветские авантюры подобного рода.
Что такое НТС, читатель, наверное, знает — оголтелая, злобная антисоветская организация, состоящая из предателей Родины и разных отщепенцев, находящаяся на полном содержании американской секретной службы. Последнее обстоятельство вынуждает руководство НТС плакаться заокеанским работодателям на скудность средств и кадров и в то же время подчеркивать свою независимость.
Американские разведчики — люди деловые. Их словами не проймешь. «Сначала дело, — говорят они, — потом деньги». Если обещали энтээсовцы провести серию террористических актов в социалистических странах, то подавайте документальные фотографии об оных; ежели обещали найти новых отщепенцев взамен отбывающих сроки уголовников, то показывайте конкретных людей; если подрядились снабжать радиостанции «Свобода» и «Свободная Европа» надежными кадрами, то потрудитесь объяснить, почему бесконечные провалы.
Вот и крутятся главари НТС, как грешники в аду на раскаленной сковороде. Приходится им «горемычным» плакаться, пытаться убедить тех, кто заказывает музыку, в жизнеспособности одряхлевшей, белогвардейской организации, раскрывать задачи союза, трудности, с которыми он сталкивается.
Но не только о материальной и моральной поддержке говорят энтээсовские запевалы. Они призывают Запад усилить нажим на Советский Союз, советуют держать его в страхе, как будто это возможно.
Вот тебе и радетели русского народа! Им мало крови, пролитой во время прошлой мировой войны, они хотят новой, они провоцируют напряженность, всячески стремятся посеять рознь между народами, усилить подозрительность. Именно всеми способами, ибо, по собственному их признанию, деятельность НТС носит не только явный, но и тайный характер. Это не новость. Каждому советскому человеку известно, что вот уже более шестидесяти лет разведки империалистических государств и разного рода зарубежные эмигрантские организации ведут против нас подрывную работу. Непонятно только одно — почему энтээсовцы обижаются, когда советские люди называют их своими именами: скопищем изменников Родины, карателей, агентов империалистических разведок и т. д. Разве это не так? Энтээсовцев, безусловно, бесит то обстоятельство, что их агентов постоянно хватают за руку простые советские люди. Да, им хотелось бы иметь в нашей стране побольше отщепенцев и предателей, готовых за иудины сребреники в любой валюте продать и Родину, и остатки совести. Их чрезвычайно беспокоит отсутствие «кадров» для подрывной работы.
Под стать НТС и другая антисоветская организация — «Эмнисти интернэшнл», родившаяся двадцать лет назад. И ей ложь сопутствует все время.
Когда читаешь материалы, опубликованные «Эмнисти интернэшнл», листаешь «доклады об узниках совести», подготовленные ее «экспертами», испытываешь чувство брезгливости: страницы перемежаются ложью большой, а каждая страница сплетена еще из паутины лжи мелкой.
Одна из ярких лживых версий, популяризуемых «Эмнисти интернэшнл», — утверждение, будто советские граждане еврейской национальности, желающие выехать в Израиль, подвергаются репрессиям, а наиболее активные из них, «еврейские активисты», приговариваются к длительным срокам лишения свободы. Элементом раздуваемой кампании является и вымысел о преследовании лиц, изъявивших желание покинуть СССР.