Препятствия для понимания знаков
Современным людям целый ряд психологических препятствий мешает не только по-нимать язык знаков, но и главное: принять, что это явление — часть нашей жизни.
Для индейца, лесного охотника, знаки, которыми говорят с ним духи, — вещь абсолютно естественная. Любой индеец понимает знаки, а шаман должен уметь и непосредственно разговаривать с силами, иначе какой он шаман? Зачем он тогда проходит долгое и тяжёлое обучение, пьёт галлюциногены, выводящие в астрал, постится, молится о вещих снах и т.д.? Но даже обычный охотник часто получает знаки от своих сил и духов-покровителей. Ему могут подсказывать, в какую сторону леса сегодня лучше отправиться за добычей, предупреждать о приближении врагов или ещё каких-то неприятностей. Знаки у них свои, не городские. Каких птиц он услышит по дороге? Какие бабочки, жуки сядут на тропинке перед ним, а то и прямо на него? Как заиграет свет в листьях? Силы могут, например, воздействовать на жука, разогнать его, и он врежется охотнику прямо в лоб, а могут посадить красивую бабочку на кончик стрелы.
Даже наши йоги, привыкшие к городским знакам, довольно быстро осваиваются на природе, на море. Только там надо не забывать приветствовать всех местных сущностей: хозяина моря, хозяина гор, леса, зверей, насекомых, хозяев населённых пунктов и ещё некоторых. Тогда они помогают личным силам человека показывать ему что-то, если это нужно.
Идёт человек вдоль моря, гуляет, а думает о чём-то существенном, вдруг заметил красивые цветы на горах. Днём в жару они были закрыты, а вечером распустились. Или ударил в лицо порыв ветра с пылью и листьями, хотя вокруг ветра почти нет. На берегу — мёртвая рыба, а полчаса назад человек шёл здесь же, но в другую сторону и думал о другом, и рыбу не заметил.
Итак, что же мешает нам, современным людям, вернуть то, что раньше у нас было, что принадлежит нам по природным законам?
Страх. Страх довериться каким-то там силам, а тем более — знакам. Это страх рационального ума, который боится впустить в себя, признать факты иной реальности, боится признать, что он, рациональный ум, способен охватить только маленькую часть бытия, а здесь придётся признать влияние неведомых сил, объяснить которое у ума просто не хватит знаний. А мы отождествляем себя с умом — нас так воспитали учёные и материалисты за последние триста лет.
Гордыня. Человек — царь природы, человек — венец творения и т.д. Всё это тоже нам внушили, отрезав и от природы, и от связей с богами, и от ощущения целостности бытия. А гордыня за это крепко зацепилась. «Я — сам, я — сильный, я — умный, я — крутой, я — независимый». Это хорошо на том этапе, когда у человека формируется эго, формируется смелая, сильная личность. Это важный этап развития, особенно для мужчин. Но почему мы начали разговор с индейцев? У них, кстати, и гордыня большая, и их смелости некоторые европейцы могут только позавидовать. Они знаками не пренебрегали, потому что жили в природе, были с ней едины, чувствовали её законы, а у шаманов учи-лись мистическому восприятию мира.
Привычка идти за лидерами. Люди готовы следовать советам лидеров: мудрецов, вождей, учёных, священников, политиков, психоаналитиков, учителей, авторитетов и т.д. Нас так воспитали в предыдущие столетия и даже тысячелетия. Во-первых, о лидере можно что то узнать, во-вторых, его можно в какой то степени контролировать и, в-третьих, его можно свергнуть, переизбрать, дискредитировать, а главное — на него можно сва-лить ответственность и в человеческом плане, и даже в кармическом. «Мне так сказали, меня так научили, я всё делал как все, как положено!»
Привычка к самооправданию. А ещё мы любим сделать по-своему, сделать как хочется, а прикрыться авторитетом, заповедью, какой-нибудь философией. И вот нам, та-ким хитрым, таким лукавым, искусным в самооправданиях, приспособившимся выживать правдами и неправдами, предлагается слушать знаки сил. А силам счёт не предъявишь, отчёта не потребуешь, их вообще не видно… Силы — это даже не боги. На богов можно обидеться, их можно пытаться умолить, заставить принять жертву, перестать им поклоняться и найти других — более удобных. А силы — это не боги, это «мои силы», то есть те, которые отвечают именно за меня в этом воплощении.