Выбрать главу

Первой чакрой обычно называют Муладхару. Расположение — область копчика. Она осуществляет связь с Землей и отвечает за потомство человека.

Второй чакрой считают Свадхистхану. Она расположена около позвоночника на уровне лобка. Свадхистхана отвечает за сексуальные отношения. Органы физического тела, которые от нее зависят, это почки и вся мочеполовая система и у женщин, и у мужчин. Эта чакра активно участвует во взаимоотношениях полов, и нарушения природных законов в этой области встречаются очень часто.

Третья чакра — Манипура. Расположена на уровне пупка. Она отвечает за жизненную энергию, энергетическую силу человека и всю материальную сферу: деньги, собст-венность; за отношения с людьми в сфере силы и материальных ценностей. Органы, зависящие от Манипуры,- весь желудочно-кишечный тракт, печень, селезенка, поджелудочная железа и кожа.

Четвертая чакра — Анахата. Она находится на уровне сердца. Отвечает за чувствительность и сердечные отношения с людьми. Органы, зависящие от Анахаты,- сердце, легкие, частично бронхи.

Пятая чакра — Вишуддха. Расположение — горло. Отвечает за информацию, способности и умения человека. Участвует в обмене информацией между людьми. Органы, подпитывающиеся от Вишудцхи,- трахея, горло, щитовидная железа, полости рта, носа и уши.

Шестая чакра — Аджна. Она находится в середине головы. Отвечает за волю и видение. Участвует во взаимоотношениях людей там, где дело касается воли и передачи своего видения ситуаций, а также принятии чужого видения ситуаций, событий и т.д. Органы, зависящие от Аджны, — головной мозг и глаза.

Седьмая чакра — Сахасрара. Отвечает за связь человека с Космосом, расположена на макушке.

Каждый отдел позвоночника относится к той чакре, на уровне которой он расположен.

Энергетический механизм возникновения заболевания

У каждой чакры есть определенное количество энергетических лепестков. В этих лепестках проявлены качества человека. Если энергия презрения, вырабатываемая в Манипуре, находится в определенных рамках, то она составляет часть энергетической гармонии человека. Из-за неприродного воспитания, которое связано с Кали-Югой, люди позволяют себе нарушения природных законов.

Например: аристократ презирает грубоватого крестьянина. В этом случае стихия презрения выходит за свои природные границы, активизируется сверх меры и попадает в поле другого человека — в данном случае ее излучает аристократ на крестьянина.

Такое действие, с точки зрения природных законов, является тонким энергетическим нападением на психику человека. Вместо того чтобы помочь крестьянину стать тоньше, чувствительнее или хотя бы не трогать его, аристократ засаживает человека в роль безнадежно грубого, неразвитого существа. Такое действие частично перекрывает крестьянину эволюцию, накладывает на него штамп, ярлык, от которого трудно избавиться.

Предположим, что крестьянин внутренне не согласен с таким к себе отношением. Он возмущается, обижается, и в это время его чакры делают ответный энергетический выброс, который попадает уже в чакру аристократа. В Манипуре аристократа начинает неправильно циркулировать энергия и страдает часть физического тела, которая подпитывается Манипурой, — например, кожа. Организм не успевает выработать вещества, чтобы организовать биологическую защиту, и у аристократа появляется аллергия (если его не прикрывает астральный эгрегор). Это звучит как анекдот, но это не анекдот, а действие природных законов, про¬веренное многолетней целительской практикой.

Другой пример. Жили в одной семье две сестры: 13 лет и 17 лет. По жизни у них сложились сердечные отношения — девочки были открыты, любили друг друга, всем делились. Однажды на день рождения к старшей сестре пришли гости, среди них был «ее мальчик». И вдруг этот мальчик заметно обратил внимание на младшую сестру, которую раньше вообще не знал. Старшая впервые столкнулась с возникшей в ней ревностью к младшей сестре, появились мысли вроде: «Ишь, какая подросла!», а младшая при этом вовсе не кокетничала с мальчиком и совсем не собиралась отбивать его у сестры — просто она ему больше понравилась.

Внутри сердечной чакры старшей произошло примерно следующее: ревность, резко активизировавшись, вытеснила, пусть на какое-то время, любовь, обычно доминирующую в отношении к младшей сестре. Когда девочки столкнулись в коридоре, старшая сказала какую-то колкость, что-то язвительное. Младшая была к этому не готова — ее сердечная чакра продолжала быть открытой на сестру и у нее возникла сильная душевная боль — обида. Эта обида, не высказанная вслух, нанесла энергетический удар по чакре старшей сестры, и к вечеру у той разболелось сердце, причем боль была колющей.