Духовные состояния сами по себе уже не физическая реальность, а «детское счастье», это состояние, когда сердце, ещё не испытавшее ударов судьбы, полностью открыто на жизнь. Душу жизнь устраивает, и получается, что ребёнок видит жизнь в свете собственной души и сердца, а свет идёт из него самого наружу. В состоянии любви мы видим жизнь в «розовом свете», а в детстве — в «бело-золотистом свете», или ещё в каком-нибудь.
Всё это показывает, что счастье физическое явление, а духовное или душевное.
Мы привыкли считать, что радуга — это явление, а спичечный коробок — вещь. На самом деле, это условность, поскольку спичечный коробок тоже текучее, мимолётное явление, состоящее из вибрирующих, переходящих из одной формы в другую частиц.
Счастье похоже на радугу — оно мимолётно. Только при определённом расположении капелек воды в атмосфере свет солнца преломляется так, что образуется радуга. Только при определённом стечении обстоятельств нашей судьбы ДУША, СЕРДЦЕ И ОБЪЕКТ ОКАЗЫВАЮТСЯ В ГАРМОНИИ, и мы испытываем состояние счастья.
Радугу создаёт солнечный свет, разложенный по спектру. А вот со счастьем дело обстоит иначе — его создаёт не свет из какого-то внешнего источника, а СВЕТ, ИСХОДЯЩИЙ ИЗ НАС САМИХ! Однако поскольку средние современные люди не умеют полностью принимать себя, свою жизнь и весь мир вокруг, поскольку они не умеют и полностью открывать сердце на всё вокруг, то для них свет собственной души становится доступным только при редком стечении обстоятельств.
Духовно развивающиеся люди постепенно учатся «искусству счастья», которое, в общем, сводится к тому, чтобы приблизить к себе объекты, подобные в чём то самому человеку, отдалить чуждые объекты, научиться сознательно открывать и закрывать сердечную чакру. А свет души внутри нас есть всегда, и он будет выходить наружу, как только создадутся подходящие обстоятельства. Но это наука тонкая.
Счастливые люди
В наше время по-настоящему счастливых людей не много. Это связано с недавней Кали-югой. В другие юги на Земле счастливых людей больше. У детей это состояние встречается чаще, у взрослых реже. Отличи¬ельные признаки счастья легко заметить, просто мы редко думаем о других людях, будучи всегда заняты собой и мало проявляем достаточную наблюдательность.
У счастливых людей почти всё время светятся глаза. Так проявляется энергия открытой сердечной чакры. Когда они расстроены или опечалены, свет тускнеет, но стоит измениться настроению и свет снова легко вспыхивает. Улыбка у счастливых людей не такая, как у средних и несчастливых. Эта улыбка очень часто сама спонтанно как бы «наползает» на лицо. Она то и дело озаряет лицо, и такому человеку вовсе не нужно делать усилие, чтобы улыбнуться. Это очень естественная улыбка, иногда переходящая в заливистый смех.
Если внимательно присмотреться к тому, как улыбается большинство современных людей, то станет заметно маленькое усилие, которое делает человек, прежде чем улыбнуться. Усилие сопровождает все вежливые улыбки, все ритуальные улыбки, все «политические», артистические, «игровые» улыбки. Эти улыбки искусственные.
Интересно, что у счастливых людей очень мало других видов улыбок, которые здесь были перечислены. Грустных улыбок мало, потому что им не грустно. Насмехаться над кем то не хочется, поскольку это портит безмятежность открытого сердца, которое принимает мир. А тонкий юмор и изысканные «шпильки» счастливые люди часто вообще не понимают. Такие насмешки хорошо понимают те, кто много фиксируется на недостатках других людей, а счастливым людям это не нужно, они живут своим светом и часто не понимают тонкостей в анекдотах.
Вот тут мы подходим ещё к одной особенности счастливых людей в современном мире. Чаще всего это «люди-дети», то есть те, кто в прошлых воплощениях жил в простой среде (в деревне, а не в замках), те, кто ещё не набрал сложный кармический опыт и не испортил себе карму. Это люди открытые, чистые, в чём то наивные. Они гладко, без нарушений прошли не очень сложные ситуации в прошлых жизнях и воплотились здесь почти без негативной кармы, без необходимости страдать за прошлое. Но у них часто нет мудрости, глубины, знания людей и тёмных сторон жизни, в общем — «обратной стороны медали».
Одно дело рождаться несколько раз среди индийских крестьян и, может быть, провести конец прошлой жизни в медитациях в монастыре. Другое дело — рождаться в индейском племени охотников и убивать много зверей, пусть только для пропитания. А ещё приходилось ходить в военные походы на чужие племена и убивать воинов враждебных племён. Человек от этого меняется — у него в душе появляется опыт войны, наблюдательность, настороженность, связанные с войной и охотой. Опыт и мудрость растут, но карма до какой-то степени тяжелеет и это самым непосредственным образом отражается на мироощущении, с каким человек родится в следующий раз.