Существует ещё некоторое количество умеренно счастливых людей. У них сердце открыто, но не полностью, и они несколько «старше», чем люди-дети. Свою жизнь, самих себя и близких людей они принимают или почти принимают, а вот в окружающем мире есть много того, чего они принять никак не могут. Сталкиваясь с такими вещами, они теряют часть своих счастливых состояний, пытаются бороться с неприемлемыми вещами и никак не победят. Постепенно, потратив много сил впустую, они понимают, что родились для того, чтобы менять себя, а не окружающий мир. Чем раньше они это понимают, тем счастливее им удаётся прожить свою жизнь за счёт света, с которым у них не потеряна связь, но от которого они часто отвлекаются.
Вообще человеческий мир пронизан насквозь и управляем многими столь большими силами, которые к тому же совершенно неведомы людям, что для того, чтобы хоть что-то серьёзно изменить в жизни людей, нужно специально родиться с таким предназначением.
Кто знает, что он счастлив?
Интересно, что есть люди счастливые, которые знают, что они счастливы, поскольку уже были счастливы ранее, потом утратили такое состояние, осознали это и когда вновь обрели, то как бы встретились вновь с состоянием счастья. Причем прошлое счастье, могло посещать их как в этой жизни, так и в предыдущих.
Здесь снова можно провести параллель с любовью. Тот, кто любил в прошлых жизнях, полюбив первый раз в этой жизни, сразу безошибочно узнаёт это состояние.
Но существуют и люди, которые не знают, что они счастливы. Такое встречается у первой категории, которую мы назвали «люди-дети». Они купаются в своём счастье бла-годаря чистой карме и часто думают, что другим людям так же хорошо внутри, как им. Они удивляются и недоумевают, почему кто то из окружающих злится, грустит, предаётся пессимизму. Владимир Ленский из романа «Евгений Онегин» — яркий представитель этой группы.
Те, которые несчастливы и знают это, достаточно часто встречаются в сегодняшнем мире. Это люди, которые когда то знали счастье, потом нарушили какие то законы, подпортили свою карму и теперь расплачиваются. Их души стараются «вылезти» из сетей отрицательной кармы. Иногда им это удаётся, иногда они запутываются ещё больше. Основной ошибкой восприятия своей ситуации у таких людей являются обвинения, которые они предъявляют социуму и окружающим в своих неприятностях.
Само рождение в тяжёлом социуме, само соприкосновение с людьми, которые причиняют им страдание, есть прямое следствие нарушений законов в прошлых жизнях. Этим людям нужно принять всё, как есть, и медленно, спокойно, используя специальные знания о законах и карме, выпутываться из тех ситуаций, в которые они уже погружены. Им не нужно западать на счастье в скором времени, а нужно спокойно работать, очищая свою карму.
В тёмном, бессознательном состоянии проходит жизнь тех, кто несчастлив и этого даже не осознаёт. Им не повезло ещё в прошлых жизнях. Не соприкоснувшись с внутренним светом, они нарушили законы природы, став игрушкой каких-то тёмных сил или неудачного стечения обстоятельств. Это убогие, подавленные существа. Часто они встречаются в специальных заведениях, среди душевнобольных и т.п. Они не способны ничего изменить, поскольку полностью погружены в тамас и не могут действовать осознанно.
Задача такого воплощения души — просто изжить карму и умереть, чтобы в следующий раз иметь возможность родиться в нормальных условиях и начать развиваться.
Кроме этих четырёх групп существует ещё немало людей, о которых вообще нельзя сказать, что они счастливы или несчастливы, осознают это или нет. Эти люди слишком увлечены своей деятельностью, они непрерывно находятся в процессе борьбы за какие-то блага, всё время преследуют какие то цели, к чему то стремятся. Счастье — категория саттвическая, а эти люди настолько вовлечены в гуну раджас, что им просто некогда быть счастливыми или несчастными.
Часто они являются в большой степени «автоматами» от каких то астральных сил. Даже если свет где-то мелькает в их жизни, они не обращают на него большого внимания, вкручиваясь в горячие потоки бурной деятельности.
Они могут заниматься бизнесом, авантюрами, военными походами, политикой, глобальными стройками, сексом, игрой в рулетку, даже наукой или искусством, но они не могут сесть и спокойно, отрешённо подумать о том, зачем они всё это делают. Просто им хочется, и это «хочется» настолько сильное, что они сразу делают то, что хочется, и на это уходит вся их энергия и всё их время. В романе Владимира Орлова «Альтист Данилов» описан яркий представитель этой группы — Клавдия, бывшая жена Данилова. У Гоголя в «Мёртвых душах» к этому типу относится Ноздрёв.