Для богов, прибывших с Нибиру с ее громадным по протяженности орбитальным годом на быстро вращающуюся Землю, год составлял лишь одну 3600-ю часть их года. Поэтому исчисление времени для ануннаков представляло серьезную проблему. Шумерский список царей и другие повествующие об ануннаках тексты сообщают, что долгое время — до Великого потопа — они сохраняли «божественную» единицу времени -«шар», равную одному обороту Нибиру вокруг Солнца, или 3600 земным годам.
Между земным и божественным временем расположилось небесное время. Философов всегда интересовал вопрос, течет ли время в одном направлении или его можно повернуть вспять. На самом деле время смещается назад, и именно в этом состоит суть явления прецессии: задержка вращающейся по орбите Солнца Земли, так что один раз в 2160 лет во время весеннего равноденствия восход солнца наблюдается не в следующем доме зодиака, а в предыдущем. Следовательно, направление движения небесного времени — как мы его определяли — не совпадает с направлением земного времени (и времени других планет). Его направление соответствует траектории Нибиру — по часовой стрелке. По отношению к Земле небесное время движется назад, и поэтому в терминах зодиака прошлое является будущим.
— Я читал, что назначение пирамид как могильников для фараонов, согласно последним древним находкам, не подтверждается. Так ли это?
— Давным-давно опровергнута теория египтологов XIX века, считавших египетские пирамиды — в том числе три уникальные пирамиды Гизы — грандиозными гробницами, построенными фараонами еще при жизни. Ни в одной из пирамид не нашли тела того фараона, по приказу которого она якобы была построена Согласно этой теории, Великую пирамиду в Гизе построил Хуфу (Хеопс), вторую — его преемник Хафра (Хефрен), а третью, меньшую по размерам, следующий за Хафрой фараон Менкара (Микерин); все эти правители принадлежали к Шестой династии. По мнению тех же египтологов. Сфинкс также сооружен по приказу Хефрена, поскольку он находится рядом с дорогой, ведущей ко второй пирамиде.
Некоторое время считалось, что доказательства, подтверждающие верность этой теории найдены в третьей, самой маленькой пирамиде и что достоверно известно имя построившего ее фараона. Полковник Говард Вайс и два его помощника утверждали, что нашли внутри пирамиды саркофаг с мумифицированными останками фараона Менкары. Однако в действительности — и этот факт давно известен ученым, но не очень афишируется — ни деревянный саркофаг, ни скелет мумии не являются аутентичными. Некто (скорее всего сам Вайс и его коллеги) принес в пирамиду саркофаг, сделанный через два тысячелетия после смерти фараона Менкары, а также кости, датируемые христианской эпохой, и соединил их, в результате чего получилась бессовестная археологическая подделка.
Современные теории, объясняющие появление пирамид, опираются на имя фараона Хуфу, обнаруженное в замурованной камере внутри Великой пирамиды и якобы указывающее на ее строителя. Однако никто не хочет замечать того факта, что надпись была найдена тем же самым полковником Вайсом и его помощниками в 1837 году. В книге «Лестница в небо» я привожу убедительные свидетельства того, что надпись представляет собой подделку, изготовленную ее «первооткрывателями». В конце 1983 года один из читателей книги связался со мной и сообщил о документах, хранящихся в его семейном архиве. Его прадед, бригадир каменщиков по имени Хэмфрис Бревер, был нанят полковником Вайсом, чтобы с помощью пороха пробить проход внутрь пирамиды. Он стал свидетелем подлога и возмутился, за что был уволен, а затем его вынудили покинуть Египет.
В «Лестнице в небо» я показал, что Хуфу не мог быть строителем Великой пирамиды, потому что в надписи на стеле, которая по его приказу была установлена неподалеку от пирамиды, о ней говорится как об уже существовавшей. В этом тексте упоминается даже Сфинкс, который был якобы сооружен наследниками Хуфу.
Недавно мы обнаружили рисунки времен Первой династии, правившей задолго до Хуфу и его преемников, убедительно доказывающие, что фараоны Древнего царства уже видели чудеса Гизы. Изображение Сфинкса встречается как на рисунках, иллюстрирующих путешествие фараона в загробный мир, так и в сценах коронации правителей «древними богами», прибывшими в Египет на лодке. К доказательствам можно причислить и знаменитую табличку первого фараона Менеса, в которой прославляется его насильственное объединение Египта. На одной стороне он изображен в белой короне Верхнего Египта побеждающим вождей этой части страны и завоевывающим города. На противоположной стороне Менес уже увенчан красной короной Нижнего Египта — он маршем проходит по разным регионам и обезглавливает их правителей. Справа от его головы художник написал эпитет «Намер», которого удостоился царь, а слева изображено самое главное сооружение на завоеванных территориях — пирамида.