Через два с половиной года мы создали лазерный дальномер, способный замечать объекты на расстоянии до 200 метров в секторе до 300 градусов. Получив от лазерного дальномера сигнал об опасности столкновения, киберсистема заставляла автомобиль либо сделать маневр, либо сбавить скорость, либо вообще остановиться. Мы провели тестовые испытания. Результаты оказались замечательными. Я, Учитель и его коллеги – все были счастливы. Только вот наше счастье продлилось недолго.
Я запомнил до мелочей тот злосчастный день. Лаборатория, «Russian Electronic Lab», сдавала устройство заказчику. Представитель автомобильной фирмы прибыл на демонстрационные испытания нашей разработки. Учитель, сидя за рулём «бугатти», разогнал автомобиль до 320 километров в час. Навстречу ему по трассе со скоростью 180 километров в час ехал грузовик «Man», в кабине которого находился водитель компании-заказчика. И на «бугатти», и на «мане» были установлены чёрные фасеточные шары – лазерные дальномеры. Автомобиль и грузовик, несясь навстречу друг другу, лоб в лоб, должны были избежать неминуемого столкновения и мирно разъехаться в разные стороны.
Однако этого почему-то не случилось. Что-то пошло не так, что-то не сработало, как надо. Произошла катастрофа. Грузовик раздавил «бугатти». Водитель «мана» успел катапультироваться из машины, а Учитель – нет. Я помню, как истошно кричала молодая лаборантка, видевшая аварию. Помню, с каким скрежетом «бугатти» врезался в грузовик. Я хорошо помню, как внутри у меня что-то перегорело, когда мне показали то, что осталось от Учителя.
Международная компания отказалась платить лаборатории основную часть денег, но всю документацию по устройству изъяла. А совсем скоро «Russian Electronic Lab» была полностью расформирована.
20
«Страница 3 из 4. По мере роста числа лож возникала необходимость координировать их деятельность. Поэтому в Лондоне в 1717 году четыре ложи объединились и создали своеобразный орган надзора – Великую Ложу, ежегодные собрания которой привлекали повышенное внимание общества и превращали орден в динамично растущее движение. Как бы то ни было, в Англии между 1737 и 1907 годами в братстве состояли шестнадцать принцев, и четверо из них стали впоследствии королями.
С годами масонство совершенствовало свою организацию. В 1723 году в Англии была опубликована «Книга Уставов», написанная шотландским священником Джэймсом Андерсоном. Этот документ провозглашал, что представители различных религиозных течений должны суметь объединиться в дружественной атмосфере ложи для спокойного обсуждения новых идей. «Хотя в давние времена масоны принимали вероисповедание той страны, в которой находились, теперь же представляется целесообразным принудить их перейти в ту Религию, где все люди придут к взаимному согласию, оставив при себе своё частное мнение, то есть, следует быть добродетельными и искренними людьми, людьми благородными и честными, как ни были бы различны их названия и убеждения», – говорилось в «Книге Уставов».
С тех пор терпимость и непредубеждённость стали законом, свято соблюдающимся в масонских трудах. Типографским способом «Уставы» были изданы в Америке в 1734 году Великим Мастером Бенджамином Франклином.
Очень быстро масонское братство пустило корни по всему европейскому континенту. В конце 30-х годов 18 века ложи существовали в Бельгии, России, Италии, Германии, Швейцарии. В 1735 году в Париже действовало 5 лож, к 1742 году их число возросло до двадцати двух, а через сорок пять лет, накануне Французской Революции, число масонов достигло 100 тысяч.
Католическая церковь с подозрительностью и опаской наблюдала за быстрым распространением масонства. Масоны создали свои собственные ритуалы, историю, легенды и иерархию, которые являлись неотъемлемой принадлежностью официальной религии. Уже в 1738 году папа Климент Двенадцатый выступил с первым и очень яростным обличением масонства. В своей энциклике он повелевал отлучать от церкви всех католиков, прошедших обряд посвящения в масонское братство. Папа объявил, что приносимая масонами клятва хранить секреты братства является угрозой священности исповеди и власти церкви, выступал против сотрудничества с людьми, исповедовавшими отличные от официальной церкви убеждения. По всей Европе гражданские власти начали выполнять предписания, накладывая на масонов штрафы и даже подвергая их пыткам.